EL CÓDIGO SECRETO DE LA CAPILLA SIXTINA

Una de las obras más reconocidas de la historia de la humanidad parece tener un código secreto justamente en el cuerpo de Dios. La Capilla Sixtina pintada por Michelangelo Buonarroti de 1508 a 1512 refleja los años mozos de Miguel Angel, que empezará a diseccionar cadáveres a los 17 años en los cementerios de la iglesia.

Quinientos años después de que las dibujó, sus ilustraciones anatómicas han sido encontradas, pintadas en el techo de la Capilla Sixtina, astutamente ocultas de los Papas e incontables estudiosos religiosos, por siglos -ocultos en su representación de la divinidad. Un nuevo "Código Da Vinci".Esto es lo que han descubierto los expertos en neuroanatomía Ian Suk y Rafael Tamargo en un artículo publicado en la revista Neurosurgery.
En 1990, el médico Frank Meshberger publicó un artículo en el Journal of the American Medical Association descifrando que dentro de "Dios Creando a Adán" en el panel central del techo había una ilustración anatómica perfecta del cerebro humano seccionado. Meshberger cree que Miguel Angel cubrió a Dios con un manto representando el cerebro humano para sugerir que Dios dotaba a Adán no sólo con la vida sino con la inteligencia suprema.Ahora en otro panel "La Separación de la Luz de la Oscuridad ", Suk y Tmarago han encontrado que en centro del pecho de dios y formando su garganta se encuentra una representación precisa de una medual espinal y el tallo cerebral humano.
¿Surge un misterio de 500 años, qué quería decir Miguel Angel al construir la caja torácica de Dios a partir del tallo cerebral del hombre? ¿Es sacrilegio u homenaje?Críticos de arte desde tiempo atrás se han mistificado por las irregularidades anatómicas en el cuello de Dios y la iluminación discordante del panel. Torpezas casi irreconciliables con la maestría de uno los más grandes anatomistas de la humanidad.

Por esta misma razón Suk y Tamargo argumentan que no se trata de un error sino de un mensaje oculto intencional, ya que en ningún otro sitio se observa un error así, menos de tal torpeza.
Según académicos Miguel Angel también resaltó el riñon en otro sitio de la Capilla, ya que éste tenía especial interés para el pintor que sufría de piedras en el riñon.Empiezan a surgir las teorías sobre el significado de los mensajes ocultos de Miguel Angel, los albores de una nueva exégesis y conspiración.

Se dice que tal vez "La Separación de la Luz de la Oscuridad" se refiera a la lucha entre la ciencia y la religión. En el tiempo que Copérnico había sido denunciado por la iglesia por su heliocentrismo. ¿Tal vez Miguel Angel al incluir la anatomía del hombre en el cuerpo divino, hacía referencia al conocimineto del hombre, a la ciencia capaz de estar al nivel del conocimiento religioso, o incluso por encima de éste?No es un secreto que Miguel Angel y la Iglesia Católica tuvieron sus desavenencias. El artista fue repelido por la opulencia y corrupción de la Iglesia. Dentro de su obra maestra, en sus dos autorretratos, se autorepresenta torturado. Le dasu rostro al martir San Bartolome, y a la cabez de Holofernes, quien fue seducido por Judith y decapitado.Aunque devoto, al final de su vida Miguel Angel desarrolló una creencia en el Espiritualismo, condenado por el Papa Pablo IV. El espiritualismo sostiene que el camino a Dios puede ser encontrado no sólo a través de la Iglesia, sino en comunicación directa con Dios.

Este Papa interpreto "El Juicio Final" de Miguel Angel como sugiriendo que Jesús y los discipulos se comunicaban directamente con Dios sin necesidad de la Iglesia (¿a través de la glándula pineal?). La pensión de Miguel Angel fue removida; y el mismo pintor prefirio ser enterrado en Florencia y no en el Vaticano

El Dr. Douglas Field dice que tal vez el significado de la Capilla Sixtina no es el de Dios dando inteligencia a Adán, sino que la inteligencia y la observación (y el órgano que las hace posibles) llevan, sin la necesidad de la Iglesia, directamente a Dios. Y concluye diciendo que la obra de Miguel Angel combina el arte, la ciencia y la religión como un espejo.Sin duda este nuevo Código Miguel Angel dará mucho de que hablar. Por un lado toca una fibra evidente y sensible: la Iglesia que detenta celosamente las llaves del cielo y la posible rebeldía divina del hombre que se sabe partícipe de la divinidad, sin necesidad de un interfaz. Es posible que Miguel Angel haya sido iniciado y exista una interpretación más esotérica aún. Arrojando conjeturas: quizás Miguel Angel simbolizara al cerebro humano y sus capacidades coartadas y controladas por el Dios de la Iglesia. Después de todo el Vaticano es una especie de mafia de las almas.Otra interesante teoría nos ubica en la zona de la glándula pineal (que secreta espíritus, según Descartes), el tercer ojo del hombre incrustado en el cuerpo de Dios (también el ojo de Dios en el hombre, el asiento del alma), que al activarlo "abre las puertas del cielo" y es en tradiciones místicas precisamente lo que lleva al hombre a conocer ver a través de los ojos de Dios. Algo que se refuerza con la imagen de Dios y su legión de ángeles en un manto que tiene la forma de un cerebro, el cual con el dedo de la luz apuntando a Adán, parece ser una glándula pineal hiperprotuberante. Interpretamos que el dedo-divino-pineal tocando neuroeléctricamente a Adán significa que el hombre puede acceder a la divinidad, que habita en el cerebro (que dios al hombre en semejanza) activando la glándula pineal.

 

 La hiper glándula pineal asombrosamente se representa de forma similar en el film "From Beyond", en el que unos científicos buscan estimular la glándula pineal con un aparato llamado "the Resonator", y al hacerlo hacen que se perciban seres de otra dimensión. Hay que recordar que el mismo Vaticano tiene una estatua gigante de un cono de pino, el símbolo de la glándula pineal, en la Plaza de San Pedro y el Papa en su bastón lleva el mismo símbolo (incluso es posible que Miguel Angel no haya ocultado estos símbolos de los verdaderos místicos dentro de la Iglesia). Parecería que la Capilla Sixtina es un mapa de la anatomía que activa el espíritu divino en el hombre. Esto es solo una hipótesis, al momento se aceptan todo tipo de interpretaciones.

 

www.misteriosconhistoria.com

ACORDES DESDE LA OSCURIDAD...

Os dejo aquí dos estupendos videos del polifacético Marilyn Manson, espero os gusten.
Viajad a la oscuridad que él os ofrece....

EL CUADRO ANTIGUO

Un gran blog que no os debeis de perder, si os apasiona el misterio y el mundo de lo oculto, este es vuestro lugar:
Aquí os adjunto una de las tantas experiencias apasionantes que Thierry nos muestra en su blog, en este caso se trata de una experiencia personal vivida por él mismo...

EL CUADRO ANTIGUO

En un primer momento les voy a explicar una de mis experiencias .

Cuando era pequeño, mis padres compraron una segunda residencia en un pequeño pueblo de Francia llamado Vingrau. Los fines de semana y vacaciones nos íbamos a veranear en el.

Una noche me fui a dormir pronto ya que estaba cansado de ir de un lado para otro en bicicleta con algunos amigos del pueblo. Sobre media noche oí un ruido súper fuerte como si de alguna cosa cayera en el techo de mi habitación.

Me desperté y al abrir los ojos vi en la pared que havia delante de mi cama un cuadro redondo en el que había un señor vestido de época con bigote grueso y mirada firme que me sonreía sin parar. Me vino un escalofrió por todo el cuerpo, pero por inverosímil que pareciese, me volvía dormir.

Al día siguiente expliqué a mis padres lo que me havia pasado, ya que ellos dormían en otra estancia de la casa. A lo que me dijeron que seguramente había soñado, pero yo les repetí que no era así.

A su vez ellos lo comentaron al antiguo propietario ya que eran conocidos y este les comento que cuando hicieron reformas encontraron en la pared llaves antiguas y monedas de la misma época.

Ellos me lo comentaron e hice la conclusión de que lo que me había pasado podía ser que lo hubiera visto realmente ya que las paredes de este lado eran las paredes de un antiguo castillo que había en el pueblo.

Por lo que he podido saber nunca antes había pasado, ni nunca me volvió a aparecer.

Finalmente mis padres vendieron la casa no a raíz de esto y nunca mas supe de ella.

http://thibet3obert.blogspot.com/

EL HOMBRE SIN ROSTRO DE LA CASA CERVANTES

A mediados de la década de los 80 una súbita actividad paranormal comenzó a manifestarse en un edificio conocido como «Casa Cervantes». Este inmueble, ubicado en la localidad de Vélez Málaga y construido como vivienda noble a medidos del siglo XVI, es uno de los más ilustres del lugar, ya que allí nació el que fuera obispo de Málaga y supuesto hijo ilegítimo del monarca Felipe IV, Fray Alonso de León, y se cuenta que allí estuvo hospedado Miguel de Cervantes mientras ejercía como recaudador de Hacienda.

En la actualidad es un lugar utilizado con fines educativos y administrativos, al albergar una escuela de idiomas y algunas oficinas de la Junta de Andalucía. Mantiene un aspecto muy similar al de hace siglos ya que, como edificio histórico, no puede ser derruido ni alterado en profundidad. Sólo sufrió una remodelación en el año 1985, durante la cual se incluyó una nueva planta, se modificó el patio y se reforzaron los cimientos del antiguo pozo. Aquellas obras de reforma fueron el desencadenante de una serie de fenómenos que nunca antes se habían manifestado en el inmueble.

Debido a su carácter de lugar público, durante el día existe un movimiento constante de personas, pero a las seis de la tarde, la «Casa Cervantes» cierra sus puertas, quedando en su interior sólo las limpiadoras y, hasta la década de los 90, un agente de policía que realizaba su turno de vigilancia en el interior del inmueble. Todos estos trabajadores han sido testigos de sucesos increíbles, que llevaron a la mayoría de las empleadas a cambiar su horario de trabajo y entrar a primera hora de la mañana, y a más de un policía a realizar sus labores de vigilancia desde el vehículo, fuera de la célebre mansión.

Los sucesos son constantes: apariciones espectrales, golpes fuertes, sonidos de pies y de objetos pesados que se arrastran, murmullos, gritos, y otros fenómenos como puertas que se abren y cierran solas, o luces que se encienden y se apagan sin que nadie las accione. Casi todas las manifestaciones se asocian al pozo existente en el inmueble, donde suele aparecer de manera espontánea la figura de un supuesto espectro que, según los testigos, desaparece tras vagar por el patio ante sus ojos. Francisco Ortega, agente de policía, ha presenciado algunos de esos sucesos. Según explicó a AÑO/CERO, pudo ver cómo la tapa del pozo se levantaba sola y quedaba apoyada contra la pared, de forma inesperada. Asimismo, otros agentes que han preferido mantener el anonimato narran la visión de ese «hombre», que viste ropas antiguas y va tocado con un sombrero. Sin embargo, lo más desconcertante y aterrador de dicha figura es que, donde debería estar su rostro, sólo se aprecia una negrura absoluta.Durante una huelga de trabajadores de la empresa de limpieza de la ciudad, en el año 1994, los empleados se encerraron en la «Casa Cervantes». Éstos asistieron atónitos a una nueva aparición de la misteriosa presencia, que surgió del pozo y se desplazó varios metros como si flotara, mientras se oía el ruido de una tela arrastrándose. Como es evidente, el suceso causó un pánico tremendo entre los trabajadores, y obligó a finalizar la huelga de manera brusca.

A principios de la década de los 90 se instaló en el edificio un completo sistema de alarma, por lo que dejó de ser necesaria la presencia policial. Desde entonces, el dispositivo de seguridad «salta» habitualmente cuatro o cinco veces en mitad de cada noche, despertando a los vecinos. Éstos no sólo sufren el incómodo sonido, sino que además oyen ruidos y voces, lo que les hace pensar que están robando. Cuando la policía llega al inmueble, no encuentran a nadie…Esta investigación podría haber quedado como un caso poltergeist más, de no ser porque la casualidad o la «causalidad» nos llevó a contactar con historiadores y documentalistas de la zona, lo cual nos permitió conocer un triste suceso que podría explicar –o al menos aclarar algo– el origen de los escabrosos sucesos.

Según las crónicas de la ciudad, a mediados del siglo XIX un hombre que se hospedaba en la casa acudió una tarde a sacar agua del pozo. Por desgracia, parece ser que se inclinó demasiado y cayó de cabeza en el interior. Lo estrecho del conducto le impidió darse la vuelta. Cuando le rescataron, había fallecido por asfixia y su rostro estaba hinchado. Para evitar el temor de mujeres y niños, decidieron cubrirle la cara con una larga tela a modo de bufanda. Como nadie reclamó su cuerpo, fue enterrado de ese modo para la eternidad, con el rostro velado.¿Qué explicación tienen los fenómenos paranormales de la «Casa Cervantes»? ¿Quién es el aterrador hombre sin rostro? ¿Nos encontramos ante la aparición de una víctima mortal que perdió la vida en el lóbrego pozo y cuya figura continúa manifestándose como un constate «bucle» sin inteligencia ni voluntad, como una vieja película que se repite una y otra vez?

APOCALYPTO : UNA OBRA MAESTRA

EL ARTE DE MORIR

Aquí os dejo una estupenda película española de terror y suspense , titulada "El Arte de Morir". Está completita espero que la disfruteis:

LA LEYENDA DE LA CRUZ DE LOS SIETE BRAZOS

A continuación os dejo con una interesante historia aportada por mis amigos del Grupo Alpha, la leyenda de la cruz de los siete brazos, disfrutadla...

En el camino que va de Canillo a Meritxell en el Principado de Andorra, encontraremos una cruz con siete brazos. Es una cruz muy antigua, su estructura ha sufrido por el paso del tiempo y uno de sus brazos aparece extrañamente mutilado. Este curioso crucifijo es objeto de una leyenda realmente trágica. En el pueblo de Vila de Prats vivía un pobre chico que temblaba en pensar que el demonio pudiera aparecérsele alguna vez. Los jóvenes de este pueblo, sabedores de ese temor de su vecino, tuvieron ganas de divertirse a costa del pobre chico. Le dijeron que lo invitarían a merendar, pero con la condición de que él fuera al cercano pueblo de Canillo a por vino:
-No, dijo el pobre chico, no vaya a ser que se me aparezca el demonio por el camino.
-Escucha le dijeron, no tengas miedo nosotros de daremos una escopeta y si se te presenta, le disparas y lo matas.

-No puedo, tengo demasiado miedo al demonio.


Pero finalmente y después de insistirle un buen rato convencieron al joven. Le prestaron una escopeta y se encaminó hacia Canillo, pueblo al que llegó ya bien entrada la noche. Las gentes que se encontraba le iban preguntando:
-¿Como es que teniendo tanto miedo al demonio estas fuera de casa a estas horas?
-Hoy no tengo miedo decía el chico! Llevo una escopeta y esta cargada! Si aparece el demonio lo mataré.

Aunque lo que el muchacho desconocía es que en realidad el arma estaba cargada con balas de harina. Fue entonces cuando entró en el caserón que hacía las veces de tienda en el pueblo y allí pidió que le llenaran su bota de vino. Como había  mucha gente, dejo la bota sobre la estantería y salió a tomar el aire, dejando la escopeta justo detrás de la puerta.Cuanto el hostelero acabó de atender a  los demás clientes, llenó la bota del chico y fue a cerrar la puerta del local, al hacerlo, observó que había una escopeta apoyada en ella. Muy curioso, la cogió, la miró y se percató de que estaba mal cargada. Pensó que era un error del chico y la volvió a cargar de nuevo esta vez con balas de verdad. No fuese el caso pensó, que el propietario de la escopeta tuviera que servirse de ella y le fallara justo en el momento crítico. Cuando el chico regresó a la tienda, encontró la bota llena, la cogió y viendo que el hostelero estaba ocupado le digo:

-No es necesario que se preocupe, cojo el vino y me voy, buenas noches.


Lo hizo tal como dijo, al salir asió la escopeta y emprendió de nuevo la vuelta. Mientras, los jóvenes bromistas que le habían encomendado al muchacho la misión de ir a por el vino, habían decidido gastar otra broma al infortunado joven. Uno de ellos le saldría en mitad del camino tapado con una sabana haciendo ver que era un fantasma... Nada podría suceder, pues la escopeta que le dieron estaba cargada con balas de harina. El chico caminaba a paso veloz de vuelta a su pueblo cuando de pronto, ¡una forma blanca se le apareció gesticulando y dando saltos justo delante de él!

-¡¡Es el demonio pensó el muchacho!!Reteniendo el aliento, empuñó la escopeta apuntó y disparó. La forma blanca se derrumbó, sin un grito ni un gemido. Feliz por lo que acababa de conseguir, el muchacho corrió hacia su casa para anunciar a todo el mundo que acababa de matar al demonio. Los jóvenes, que ignoraban que las balas de harina habían sido cambiadas por balas de verdad, rieron al ver correr al muchacho y verle tan alegre.
-Vamos! Le dijeron, acompáñanos al lugar donde has matado al diablo! Queremos verlo.


Y así fue que emprendieron el camino hasta dicho lugar. Pero al llegar allí, no vieron nada, ni nadie … El miedo se apoderó entonces de todos ellos, su amigo había desaparecido misteriosamente, nadie lograba darle una explicación a aquello. Temerosos desde entonces por aquel extraño suceso, .las gentes del pueblo decidieron colocar una cruz para que cuando los caminantes pasaran por el lugar pensaran en la triste historia que allí había tenido lugar. La cruz tenía siete brazos, uno por cada uno de los “bromistas” que se quisieron burlar de nuestro pequeño protagonista. Pero, he aquí que misteriosamente, al poco tiempo, uno de esos “brazos” desapareció también sin dejar rastro igual que aquél desdichado. ¿Leyenda o realidad?

En cualquier caso, cuando visitéis el Principado de Andorra, no dejéis de ir a ver esta cruz tan especial. Y tened mucho cuidado … no vayáis a desaparecer.

Fuente:www.grupoalpha.org

LA PSICOFONÍA DEL INFIERNO : UN MISTERIO SIN RESOLVER

Germán de Argumosa

En noviembre de 1985, hace ahora exactamente 25 años, el investigador Germán de Argumosa registró agresivas voces en una de las grabaciones más largas de la historia del misterio. Diez minutos de extraños sonidos que resultaron ser premonitorios. Importantes personalidades vinculadas a la política de la época estuvieron presentes en el momento de la grabación. Hoy en día es considerada una psicofonía maldita.
Germán de Argumosa (1921-2007), afamado escritor, fue protagonista en 1985 de uno de los episodios más sorprendentes de la parapsicología de nuestro país. Acompañado de un nutrido grupo de personalidades de la alta alcurnia española, en concreto de 9 personas, se dispuso a realizar una innovadora experiencia de la que se obtuvieron sorprendentes resultados.
Como grandes interesados en el estudio de las ciencias, Germán y su equipo decidieron llevar a cabo una grabación psicofónica en la planta baja de un chalet a las afueras de Madrid. Un lugar en el que solían reunirse habitualmente y que por supuesto, conocían a la perfección.
Para llevar a cabo su experimento, Germán procedió a dejar un magnetófono en el piso inferior del domicilio durante diez minutos. Una vez trascurrido ese tiempo, acudió a recogerlo. Cuando posteriormente comenzó a escuchar al completo la grabación junto al resto de sus compañeros, no podía creer lo que allí había quedado registrado: diez minutos ininterrumpidos de gritos, voces y todo tipo de extraños sonidos que reflejaban mensajes de dolor.
Sin embargo, a pesar de la terrorífica experiencia vivida, Germán no dudó en compartir la misteriosa psicofonía con otros entendidos de la profesión, que también quedaron sorprendidos al escucharla. De hecho, pocos días después, el propio investigador concedía una entrevista al programa “La Otra Frontera” de la emisora local madrileña Radio Fortaleza, en el mítico barrio de la uva, donde sus directores Ricardo Hernández y Luis Illana pudieron emitir los diez minutos de psicofonía. Esa fue la primera y última vez en que se oiría íntegra la psicofonía del infierno.

Durante años, los enigmas en torno a los supuestos mensajes premonitorios de la psicofonía del infierno han sido objeto de numerosos estudios. Así pues, el propio profesor advirtió en más de una ocasión de los peligros que podría tener escucharla al completo. Quizá recordó durante toda su vida, la trágica noticia del fallecimiento de un joven diplomático chileno presente en el chalet, que tres meses después de la grabación, se ahogó en extrañas circunstancias pidiendo agua, después de escuchar en la psicofonía a alguien diciendo su nombre: “Ya te tengo Juan” que dice una voz susurrante femenina (…)”te mataré” lo dice una voz masculina de forma amenazante (…) ¡Agua, agua, me ahogo!”.
Según contaba Germán de Argumosa aquel mítico día en Radio Fortaleza, la psicofonía había sido obtenida quince días antes, en octubre de 1985, en una casa grande, ni muy nueva pero tampoco muy antigua, una casa de dos plantas con techos altos y amplio jardín. Los dueños amigos de Germán, siempre le decían que querían hacer una experiencia psicofónica en su casa, en concreto en la biblioteca, habitación que se encontraba según se entraba a la izquierda.

Después de mucho insistir, Germán acabó accediendo gracias al testimonio de tres personas allí presentes que comentaban a los dueños que no se sentían bien cuando estaban en la biblioteca.
Así fue como a las tres de la mañana y en presencia de todos los allí presentes, se desprecintó una cinta y una de las señoras allí presente hizo la introducción. Se decidió esperar diez minutos y todos subieron al cuarto de estar, habitación bastante alejada de la biblioteca, para esperar allí. Transcurridos los diez minutos bajaron a por la cinta y se encontraron con una grabación terrorífica. Entre esos ruidos, lamentos y quejidos, había voces y expresiones terribles.
En uno de los cortes, se puede escuchar el nombre de mujer “Elisa” mientras se escucha el grito de lamento de una niña de fondo. En el cuarto fragmento se escucha la voz de un anciano que insulta y dice: “¡puta, puta, puta!”, entre el sonido como de fragua con un yunque golpeando o sonido de campanas. Se pueden apreciar también el sonido de latigazos y el de un potro de tortura de estos antiguos de madera que va girando.
En el fragmento final se escuchan unos pasos que se acercan al casete, seguramente pertenecientes a la persona que del grupo de Argumosa que baja a apagar la grabación, pues bien, según estos pasos se van acercando al casete, el sonido de lamentos y quejidos desaparecen completamente.

Las personas que allí estaban y oyeron la grabación nada más hacerla, palidecieron y sufrieron una gran impresión según contó Germán de Argumosa a través de las ondas.
Después de ese mítico programa de radio en noviembre de 1985, nunca más se volvieron a poner los diez minutos íntegros de la psicofonía, porque según Argumosa había partes proféticas que luego se cumplieron como fue la muerte tres meses más tarde, en enero de 1986, del diplomático chileno llamado Juan e integrante de aquel grupo de 9 personas, de unos cuarenta años de edad, de un paro cardíaco entre estertores pidiendo agua, según la versión oficial.
El Embajador chileno en España, ante las preguntas de los reporteros de cuarto milenio apunta que en los archivos no consta ninguna información acerca de un tal Juan perteneciente a la embajada en esa época. También se preguntó a dos funcionarios chilenos en activo en aquellos años ochenta y no recuerdan nada tampoco acerca de esta persona. Algunas hipótesis apuntan a que el dato de Juan funcionario de la embajada chilena, pudo ser un dato que dio Argumosa para despistar y mantener oculta la verdadera identidad de este hombre fallecido, posiblemente buen amigo suyo.

El profesor Germán de Argumosa murió el 3 de noviembre de 2007 a los 87 años de edad, a causa de una enfermedad respiratoria. Con él se llevó las claves de esta psicofonía, la dirección de la casa, la identidad de esas nueve personas allí presentes, quien era la persona que murió tres meses después de oír la psicofonía, quién bajó a la biblioteca a apagar el casete y recoger la cinta y un largo etcétera que ya no podremos saber. De lo que no cabe duda es de que la psicofonía son 20 abrumadores minutos de sonidos sobrecogedores que aún hoy, 25 años después nos siguen estremeciendo.

EL HORÓSCOPO DE JESUCRISTO

A continuación os dejo un interesante artículo cedido por un gran investigador del misterio como es Fran Recio. Espero que lo disfruteis tanto como yo.

EL HORÓSCOPO DE CRISTO:
En 1563, un pintor español –el manierista Luis de Morales, el Divino– llevó acabo un encargo de una pintura que, a simple vista, parece una representación convencional de una Sagrada Familia. Sin embargo el lienzo, hoy en los fondos de la Hispanic Society de Nueva York, esconde un singular y cautivador detalle.
En primer término aparece representada la Virgen María con el niño Jesús dormido entre sus brazos. A su izquierda (desde el punto de vista del espectador) se encuentra san José y, a la derecha, una muchacha que sostiene una cesta con varios huevos. En el fondo, Morales pintó un paisaje con colinas, donde se aprecia una torre con la inscripción latina Turris Ader (Torre de Ader), iluminada por una potente luz celestial. Hay, además, un rebaño de ganado. La escena completa parece estar recordando, por tanto, el nacimiento de Jesús. Sin embargo, un último elemento, en la esquina superior derecha, sobresale por sus extrañas características: se trata de una figura cuadrangular repleta de símbolos y líneas aparentemente incomprensibles, acompañadas por una larga frase en latín. Esta curiosa figura pasa desapercibida para la mayor parte de los espectadores, pero se trata, ni más ni menos, que de una carta astrológica. La pregunta es, ¿qué hace representada en una pintura de temática religiosa?

Aunque la presencia del insólito horóscopo ha llamado la atención de no pocos estudiosos, ha sido el historiador del arte español Juan Francisco Esteban Lorente quien más a fondo ha analizado el origen y significado del mismo. En el año 1554, apenas nueve años antes de la fecha de creación que se adjudica a la pintura, el científico y matemático italiano Gerolamo Cardano había publicado un libro comentando el Quadripartitus de Ptolomeo, y en el aparece, precisamente, un horóscopo idéntico al representado en la pintura de Luis de Morales. Dicho horóscopo, tal y como explica Esteban Lorente es, por extraño que parezca, la carta astral del nacimiento de Cristo.
En su libro, Cardano había tomado como referencia la fecha tradicional del nacimiento de Cristo (las 0 horas del 25 de diciembre del año 0), y con ella creó el horóscopo correspondiente. La identificación del cuadro astrológico representando en la pintura con el trazado por el matemático italiano queda fuera de toda duda por otro elemento, la inscripción latina que aparece en el cuadro, y que resulta sospechosamente similar a la recogida en la obra de Cardano: “Ésta es la situación de los cielos bajo la que Cristo Jesús apareció en el mundo hecho hombre, en el día seis y doce horas antes del principio del año astrológico, que es el inicio astral del año eclesiástico. En la latitud de 32 grados norte”.

Curiosamente, todo parece indicar –aunque no hay pruebas definitivas– que la pintura realizada por Morales había sido un encargo de Juan de Ribera, obispo de Badajoz y más tarde arzobispo de Valencia, cuya afición por las cuestiones astrológicas era más que notable, a juzgar por la nutrida colección de títulos sobre la cuestión que formaban su biblioteca. El encargo del obispo Ribera habría tenido lugar en torno a 1562, cuando la Iglesia de Roma todavía no había dictado prohibiciones específicas sobre ciertas prácticas astrológicas –y en especial sobre horóscopos relacionados con Cristo–, y por lo tanto la representación astrológica de la naturaleza humana de Jesús aún no se veía como sospechosa de herejía. De haberse producido tan sólo unos años más tarde, es posible que la pintura nunca se hubiese realizado.
Quién sí sufrió la condena eclesiástica fue Cardano pues, aunque había tenido la precaución de incluir un significativo texto en su análisis del horóscopo de Cristo (“Y no pienses que yo quiero decir que la divinidad de Cristo, o sus milagros, su santidad de vida o la promulgación de la ley dependen de los astros…”) fue detenido por la Inquisición en 1570, y el fragmento de su obra relativo a esta cuestión fue suprimido por orden del papa Sixto V en 1586.

Por Javier García Blanco | Yahoo! Noticias – vie, 23 dic 2011
Fuente: http://es.noticias.yahoo.com/el-hor%C3%B3scopo-de-cristo.html

¡¡ FELIZ AÑO NUEVO 2012 !!

" Si pudiera vivir nuevamente mi vida,
en la próxima
trataré de cometer más errores.
No intentaría ser tan perfecto,
me relajaría más.
Correría más riesgos,
haría más viajes,
contemplaría más atardeceres,
subiría más montañas,
nadaría más ríos,
tendría más problemas reales
y menos imaginarios...
Por si no lo saben,
de eso está hecha la vida,
sólo de momentos;
no te pierdas el ahora" ( J.L.Borges)

Amig@s del Pozo de Almas, que en este Nuevo Año que está a punto de comenzar, sepamos disfrutar de todas y cada una de las maravillas, que esta vida nos ofrece y vivamos intensamente cada momento. Que el 2012 os venga cargado de toda la felicidad y os llene con su magia.
Mi sueño... que los vuestros se hagan realidad.
Vuestro siempre...

ÁNGELUS.

ENTREVISTA A VIRGINIA DANGMA, AUTORA DEL LIBRO, AVISOS DEL CIELO

                                     

RADIO BIZNAGA, ENTREVISTA A VIRGINIA DANGMA, AUTORA DEL LIBRO, AVISOS DEL CIELO las enseñanzas de un ser cósmico a la raza humana. DIRIGIDO Y CONDUCIDO POR NUESTRO AMIGO PACO MALAV Y CON LA COLABORACIÓN DE MANU PALMA.PARA LOS QUE ANSÍEN CONOCER LA VERDAD

 Visitants Nocturns a Radio Pomar 25 - 16 de desembre de 2011: Entrevista a Virginia Dangma

LAS CATACUMBAS DEL HORROR DE LA CIUDAD DE PALERMO "SICILIA"

Las espeluznantes Catacumbas de los Capuchinos de Palermo, son unas catacumbas ceremoniales, situadas en la ciudad de Palermo, (Sicilia), Italia. Este macabro y siniestro museo está situado bajo un monasterio, que fue originalmente un cementerio en el siglo 16, y en el que los monjes excavaron criptas subterráneas.
En el año 1599 los monjes capuchinos enterraron a uno de sus miembros llamado Silvestro de Gubbio en las catacumbas. Los cuerpos se deshidrataban y se trataban con vinagre, algunos se embalsamaban, y otros se protegían en urnas de cristal. Luego los vestían.
En sus orígenes las catacumbas estaban destinadas solamente para el sepelio de los frailes, aunque con el paso de los años las familias adineradas de Palermo pagaban para que sus familiares fallecidos fueran depositados en las mismas.

Hoy en día las catacumbas se han convertido en toda una atracción por su macabro contenido.
Uno de los últimos cuerpos en ser enterrados en las catacumbas fue el de Rosalia Lombardo, que contaba solamente con 2 años de edad, y cuyo cuerpo está prácticamente intacto gracias al magnífico proceso de embalsamamiento al que fue sometido.

Las catacumbas contienen 8.000 momias, el aire es gélido y ácido allí dentro, donde reina la muerte en todo su esplendor. Parecen custodios de una puerta al más allá…

REVELAN UNA SEGUNDA INSCRIPCIÓN MAYA, QUE HACE REFERENCIA AL 21 DE DICIEMBRE DEL 2012

El INAH da a conocer la existencia de una segunda inscripción maya, "El Ladrillo de Comalcalco", que hace referencia a la mítica fecha del 21 de diciembre del 2012, reactivando la polémica en torno a las interpretaciones apocalípticas del calendario maya.

La agencia de noticias AP ha dado a conocer un boletín de prensa del Instituto Nacional de Antropología de México (INAH) en el que se menciona la existencia de una segunda inscripción maya en la que se refiere al 21 de diciembre del 2012, la fecha en la que se ha intentado proyectar una especie de evento apocalíptico.  

La inscripción conocida como el “Ladrillo de Comalcalco” hace referencia a esta fecha pero no se tiene claro (o al menos no se ha revelado) si los mayas consideraban en este caso la fecha como especialmente ominosa. Según el especialista David Stuart este glifo podría tratarse de una fecha histórica más que profética.

Arturo Méndez, vocero del INAH, dijo que el fragmento de la inscripción fue descubierto hace varios años y ha sido estudiado extensamente por expertos. Actualmente la inscripción se mantiene resguarda del público.

Además del Monumento Tortugero en Macuspana, Tabasco, no existía ninguna otra referencia específica conocida dentro de la cultura maya a la mítica fecha de 21 de diciembre del 2012, en la que según algunos mayistas concluye una cuenta del calendario de 5128 años, 13 baktunes. El Monumento Tortugero, que al igual que el Ladrillo de Comalcalco tiene alrededor de 1300 años,  sí menciona el descenso del dios Bolon Yokte, el 21 de diciembre del 2012.

El misterioso Bolon Yokte según algunas interpretaciones significa Dios Pie 9 o hasta Pie de Jaguar-Pie de Árbol, y es relacionado con el axis mundi o árbol de cocodrilo en el centro de la galaxia, el cual según otras interpretaciones, como la de John Major Jenkins, se alineará con el Sol en el solsticio de diciembre de 2012. Por otro lado se ha esbozado la teoría de que el Monumento Tortugero, y la profecía del 2012, en realidad no pertenecen a la cultura maya sino a la olmeca.

El INAH mientras tanto ha dicho que la fiebre apocalíptica en torno a las mayas y al 2012 es una total malinterpretación de su cultura. “El pensamiento mesiánico de Occidente ha tergiversado la cosmovisión de antiguas civilizaciones como la maya”, señaló el jueves el INAH en su comunicado.

Pese a esto resulta un tanto extraño que alimente el fuego con este comunicado de prensa global –con replicas en cientos medios internacionales– si justamente buscan lleva la discusión del mundo maya hacia una dirección más seria, académica y refutar lo que consideran seudociencia y fanatismo.

Casualmente o no, el próximo año Comalcalco será sede del evento internacional del Mundo Maya 2012 que promueve el gobierno federal mexicano, como parte de un programa turístico que, desde su concepción, claramente busca capitalizar la parafernalia psicomilenarista que rodea a esta fecha. El portal de la Secretaria de Turismo explica, según lo dicho por la Secretaria Gloria Guevara Manzo, en el evento de presentación de este programa en el cual participó Felipe Calderón:

“Detalló que el 21 de diciembre de 2012 es una fecha significativa en la cuenta del Calendario Maya, ya que ese día concluye el ciclo de 1 millón 877 mil días, el cual inició en el año 3 mil 114 antes de Cristo, por lo que a partir de ese día se inicia una nueva era”.

Al parecer, con un marketing escatológico, el gobierno federal promueve el 21 de diciembre del 2012 como el inicio de una nueva era –lo cual queda patente también en el slogan que acompaña al logo del programa: “La cuenta que hara historia… Una nueva era comienza”.

Esta afiliación al new age del gobierno de México podría estar relacionada también con la noticia de un documental a realizarse por Raul Julia-Levy que promete revelar los secretos de los mayas en torno al 2012 y a una supuesta vinculación con seres extraterrestres. Esta noticia dio vuelta en todos los diarios mainstream del mundo, citando a un funcionario del gobierno de Campeche que prácticamente, según la información recirculada, aceptaba que se habían encontrado inscripciones en las que los mayas hacían referencia a una civilización extraterrestre.

La información tiene varias lecturas. Por un lado se puede pensar que el gobierno mexicano simplemente busca dinamizar la economía y a la vez hacer negocio entre particulares promoviendo el turismo apocalíptico, y para esto entra al juego de la especulación y la conspiración, haciendo un teaser de su producto. Por otro lado podemos pensar que esta promoción new age-milenarista es parte de un programa que va más allá del gobierno mexicano y se entrelaza mundialmente como una especie de operación de inteligencia que busca inseminar meméticamente a las masas para crear una atmósfera global que se vaya intensificando en la medida que se acerque la fecha, creando así un estado mental que puede ser usado políticamente. Y por último podemos pensar que simplemente es parte de un proceso de revelación que trasciende a los gobiernos e instituciones: la conciencia misma que se moviliza y depura avanzando hacia su  máxima cita planetaria. Justamente en el entendimiento de lo que significa la palabra apocalipsis: revelación. Más allá del control y la conspiración: la información que está viva y quiere liberar.

Nosotros actualmente no nos inclinamos con certeza por ninguna de estas alternativas en torno al fenómeno masivo-mediático-mental del 2012. Pero sí hacemos una observación: si bien el INAH lúcidamente menciona que nuestra concepción milenarista del fin del mundo es proyectada a la cosmovisión maya, de un tiempo cíclico, también es cierto que dentro de esa cosmovisión cíclica del tiempo cabe pensar que los mayas trazaron mapas cronológicos para determinar nuevos estadios en el proceso evolutivo del ser humano, el planeta y su relación con el cosmos.

De la misma forma que cada cosa atraviesa un ciclo, e incluso cada cosa dentro de cada cosa (como un órgano y hasta una célula dentro de un cuerpo) atraviesa un ciclo que bajo cierta perspectiva es particular pero que desde otra más amplia es parte intergral de todo un sistema, es posible que los mayas hayan sido capaces de detectar ciclos más grandes. Así, por ejemplo, en un año podemos determinar que el equinoccio de primavera o el solsticio de invierno marcan el inicio de un nuevo ciclo y el final de otro — y aunque son parte de un flujo o continuum se puede demostrar que son indicadores de un cambio en la naturaleza. Tal vez estos ciclos anuales –o ciclos más largos como el de la actividad solar– sean fractales de ciclos de mayor duración –y como tales tengan una serie de particularidades, energías, por así decirlo.

En este sentido quizás no sea mera imprecisión seudocientífica decir que, sobre todo, lo que significa esta mítica fecha es un cambio de ciclo. Sí, una nueva era, pero una nueva era que es parte de un flujo, de todo un proceso, que tiene solamente a esta fecha como marcador símbolico, como hito agregador e hipervinculante. Y, además, una nueva era como tantas que yan han cursado por la Tierra en eones. Su carácter único y especial es que nos toca a nosotros, bajo esta coordenada existencial, atravesarla, en el presente (cuyo portal o potencia siempre es la eternidad) y hacer de ella lo que podamos, según nuestra capacidad de creación o de alineación con las fuerzas del cosmos.

ORACIÓN ESENIA A LA MADRE TIERRA

Honra a tu Madre Tierra para que tus días sean muchos sobre la Tierra.
 La Madre Tierra está en ti y tú en ella,
 ella te dio la luz y te da la vida.
 Fue ella quien te dio tu cuerpo,
 y un día lo devolverás a Ella.
 Serás feliz cuando la conozcas a ella y a su reino.
 Si recibes los Ángeles de tu Madre y cumples sus leyes,
 no verás enfermedad alguna,
 pues el poder de nuestra Madre está sobretodo.
 Ella reina en los cuerpos humanos y en toda cosa viviente.
 La sangre que en nosotros fluye,
 nace de la sangre de nuestra Madre Tierra
 su sangre cae de las nubes,
 salta del vientre de la Tierra,
 burbujea en los arroyos de los montes,
 fluye anchurosa en los ríos de los llanos,
 duerme en los lagos,
 ruge fuertemente en los mares tempestuosos.
 El aire que respiramos,

 nace del aliento de nuestra Madre Tierra. 
 Su aliento es azul en lo alto de los cielos,
 susurra en la cima de los montes,
 murmura en las hojas de los bosques,
 ondula en las milpas,
 duerme en lo profundo de los valles,
 arde en los desiertos.
 La dureza de nuestros huesos,
 nace de los huesos de nuestra Madre Tierra,
 de las rocas y las piedras,
 ellas se paran desnudas ante los cielos
 en las cumbres de las montañas,
 cual gigantes que están durmiendo
 en las faldas de las montañas,
 como ídolos colocados en el desierto,
 y se esconden en lo profundo de la tierra.
 La ternura de nuestra carne,
 nace de la carne de nuestra Madre Tierra,
 que amarillea y enrojece en la fruta de los árboles,
 y nos nutre en los surcos de los campos.

 La luz de nuestros ojos
 y la audición de nuestros oídos
 nacen ambas de los colores
 y sonidos de nuestra Madre Tierra,
 que nos envuelven,
 como las olas del mar al pez,
 como el aire remolinante al pájaro.
 El humano es el hijo de la Madre Tierra,
 y de Ella el hijo del hombre recibió su cuerpo entero.
 Así como el cuerpo del recién nacido,
 nace del vientre de su madre.
 Eres uno con la Madre Tierra,
 Ella está en ti y tú en ella,
 de Ella naciste,
 en Ella vives
 y a Ella regresarás.
 Mantén, por tanto,sus Leyes
 pues nadie puede vivir mucho
 ni ser feliz sino quien honra a la Madre Divina
 y cumple sus leyes,

 pues tú aliento es su aliento;
 tu sangre es Su sangre; 
tus huesos son sus huesos;
 tu carne es su carne;
 tus ojos y tus oídos,
 son sus ojos y sus oídos.
 ¡NUESTRA MADRE TIERRA!
 siempre nos abraza,
 siempre nos rodea con su belleza.
 Nunca podemos separarnos de Ella;
 nunca podemos conocer sus profundidades. 
Siempre crea nuevas formas:
 cuanto ahora existe antes nunca fue;
 cuanto existió antes ya no regresa:
 En su reino todo es siempre nuevo y siempre antiguo.
 En medio de Ella vivimos,
 aún no la conocemos.
 Constantemente nos habla,
 más nunca traiciona sus secretos.

Siempre cultivamos el suelo
 y recogemos sus cosechas.
 Más no tenemos ningún poder sobre Ella.
 Siempre construye,
 siempre destruye
 y su taller está escondido a los ojos de los hombres
 “LA MADRE TIERRA Y YO SOMOS UNO. ELLA LE DA LA COMIDA DE LA VIDA A TODO MI CUERPO”.
 Que la Paz sea contigo.

LOS NIÑOS VERDES DE BANJOS

Agosto de 1887: cinco de la tarde - Unos campesinos que se encontraban cultivando unas parcelas de tierra, en una población cercana a Barcelona llamada Banjos, vieron salir de una de las grutas de la montaña a una niña y un niño de pigmentación verdosa, vistiendo ropas de un extraño tejido. Hablaban en un idioma desconocido para los sorprendidos campesinos y su aspecto más bien ofrecía un  crisol de razas, pues sus rasgos faciales eran semejantes a los de la raza negra, pero sus ojos celestes eran rasgados como la raza oriental.

Especialistas llegados desde Barcelona intentaron sin éxito identificar de qué idioma se trataba. Tras ser entregados en custodia a un juez local llamado Ricardo de Calno; médicos y químicos, procedentes de la capital catalana, se dirigieron al pequeño pueblo para estudiar el caso y pronto pudieron comprobar que la constitución orgánica de las extrañas criaturas era diferente a la humana. Carecían de páncreas y poseían un solo pulmón, aunque algo mayor en tamaño que el del cuerpo humano. Del estudio químico de la constitución de la piel se descubrió la existencia de fibras desconocidas en la Tierra. A pesar de intentar alimentarlos con toda clase de alimentos, rehusaron comer, especialmente proteínas, hasta que cedieron ante un plato de "judías verdes y guisantes". El niño, de menor fuerza física, fue debilitándose hasta que falleció; y la niña sobrevivió durante algunos años trabajando como sirvienta en casa del juez.

Con el tiempo desapareció el color verde de su piel y tras aprender a hablar español fue capaz de describir el lugar de dónde procedía y cómo había llegado hasta allí. Aseguró que su "mundo" pertenecía al subsuelo y en ese mundo, los seres que allí habitaban, disponían de esferas luminosas artificiales para alumbrarse y ayudar al crecimiento de las plantas. Dos días antes de haber sido encontrados a la salida de una gruta, se produjo un maremoto que inundó su territorio. Los dos pequeños seres pudieron escapar por una cueva cercana al río desbordado, saliendo por ella al exterior.

Bien hasta aquí un resumen de esta fantástica historia.
Entre los muchos investigadores e investigadoras que han seguido la pista de esta supuesta leyenda debo destacar tres nombres - conocidos dentro del mundo de las paraciencias- que dedicarían algunas páginas sobre sus averiguaciones en diferentes ensayos: Fabio Zerpa en "Los Hombres de negro y los ovnis"; Jacques Bergier en "Los extraterrestres en la Historia" y Armando Galant en "El gran enigma de la Tierra".

Por si no fueran suficientemente increíbles los datos que se barajan en este primer relato, vamos a asombrarnos un poco más y ahora nos trasladaremos al siglo XII y más concretamente al condado de Suffolk en Gran Bretaña. En esta ocasión la leyenda nos llega de la pluma de Ralph Coggeshall, Abad de Coggeshall (en un manuscrito en Latín) y de William de Newburgh. Recogen la historia de la siguiente forma: Los habitantes de Woolpit en el condado de Suffolk encontraron cerca de la boca de un hoyo a un niño y a su hermana, con el color de la piel distinto del de todos los seres de nuestro mundo habitable. Toda la superficie de la piel aparecía teñida de un color verde. Nadie podía entender su lenguaje. Cuando los llevaron como curiosidad a casa de cierto caballero, sir Richard De Calne, en Wilkes, lloraron amargamente. Colocaron ante ellos pan y otras viandas, pero ni las tocaron, a pesar de que estaban desfallecidos. Llevaron a la casa algunos frijoles y con ellos se alimentaron largo tiempo sin probar otra cosa. El niño estuvo siempre lánguido y abatido; moriría al poco tiempo. La niña gozaría de mucha mejor salud, viviendo muchos años al servicio del caballero y de su familia. Al ser interrogado por el lugar de procedencia, la niña siempre contó que todo cuanto existía en su "país" era de color verde, y en su mundo gozaban de un tono de luz crepuscular de forma constante. Llegaron hasta el exterior mientras seguían a sus rebaños, tras ascender por una caverna a la par que se deleitaban con una suave música de campanillas. Atraídos por la melodía, avanzaron por la gruta hasta desembocar en nuestro mundo. La excesiva luz les dejó sin sentido durante largo tiempo, hasta que las gentes de Suffolk les despertaron. Trataron de huir, pero no lograron hallar la entrada de la caverna.

Evidentemente, aunque algunos detalles difieran, las historias se asemejan de manera espectacular. El hecho que los nombres del juez local, en el caso de la versión española, y del caballero inglés sean tan "coincidentes" dan que pensar. Parece de sentido común creer que la leyenda rural inglesa se extrapoló hasta España como un hecho real, donde tiene sus raíces, aunque a nivel folklórico. Por tanto aparenta, con bastante seguridad, una historia falsa. El citado pueblo: Banjos; es un pueblo fantasma. No existe en ningún nomenclátor de las provincias catalanas y baleares. Diversos profesionales de la comunicación, historiadores y antropólogos han intentado en vano localizar el escurridizo pueblo, pedanía, villorrio o lo que fuera. Tampoco debemos olvidar que unos 2000 pueblos españoles desaparecieron al ser destruidos por la Guerra Civil o quedar deshabitados; una circunstancia que dificulta el trabajo de búsqueda, si es que realmente llegó a existir alguna vez este lugar.

Televisión española también se ocuparía de esta historia en el programa Un país de Sagitario, el 14 de septiembre de 1985. En ese programa se centrarían exclusivamente en la versión dada por Jacques Bergier. En ella se introduce la aparición de un sacerdote, enviado por la Universidad de Barcelona para que intentara averiguar la lengua en la que se comunicaban los niños. Posteriormente ese sacerdote depositaría sus investigaciones en el Archivo General de la Universidad. Huelga decir que tampoco se ha podido descubrir nada al respecto. Ni rastro del sacerdote ni de sus averiguaciones en el archivo de la Universidad.


El investigador Armando Galant realizó una exhaustiva investigación en diferentes lugares que tenían una raíz etimológica bastante próxima. Así tomó contacto con los alcaldes de las poblaciones de Bancó (Barcelona) Bajol y Banyoles (Gerona), cap de Banyos (Menorca), Bango (Asturias) ... pero nadie supo dar pistas del suceso. Por mi parte abrí el frente en el rastreo de otras localidades que me sugerían proximidad lingüística como Banya (cerca de St. Hilari de Sacalm), Banyeres (Penedès y en el Port de Sant Jordi en Mallorca), Banyó (Valencia), Banyuls (Gerona) y muy especialmente Banyoles ...en ello estoy actualmente.

Un autor español que firmaba con el pseudónimo de Aitor Ondarrieta propuso, en un trabajo publicado en el número de mayo del año 90 de la revista Más Allá, la versión de que Banjos era en realidad Banyoles (Bañolas) pueblo gerundense raíz de muchos misterios que rodean su famoso lago. Según la versión de Ondarrieta "merodeaban en el mes de abril de 1906 perdidos una niña de doce años y su hermano de once por las inmediaciones de Bañolas. Eran unos extraños niños de ojos grandes y cabeza prominente. Su piel era rugosa y de un tono verdoso-oscuro. Los niños fueron recogidos por José, párroco de Bañolas. Los niños no querían comer nada, rechazaban los alimentos y sólo aceptaron comer zanahorias, remolachas, setas y hongos. Un mes después el niño murió por inadaptación y la niña logró sobrevivir un año más. Antes de morir la niña logró aprender cierto vocabulario y consiguió expresarse mínimamente en catalán; de esta manera pudo contar al párroco que ella y su hermano procedían de un lugar muy lejano , en la profundidad de unas grandes grutas. Un día lograron salir de su hábitat subterráneo y se perdieron, no sabiendo cómo encontrar el camino de regreso a su hogar.
Más despropósitos aún si cabe con esta otra versión proporcionada por Ondarrieta que según me reconoció hace poco, no podía aclarar de dónde extrajo exactamente la información. Ni que decir tiene que no he encontrado en Bañolas ningún vestigio oral del suceso; y en cuanto a la existencia del tal José, párroco de Bañolas en ese año (1906), ninguna pista.

Las fechas no coinciden, los lugares tampoco, tan solo el relato de unos hechos que como bien definió en su día Armando Galant podrían formar parte de una conspiración en silencio para entorpecer con tantas versiones la investigación de la verdad. O tal vez sea -como muchas veces ha mencionado Marisol Roldán- fruto de una experiencia destinada a provocar reacciones entre los seres humanos al igual que tantas leyendas urbanas. Ojalá algún día podamos encontrar una pequeña pista de esta intrigante historia.


Fuente: Revista Aluzzi