HISTORIA DE LA ROSACRUZ

La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz no es un movimiento filosófico de reciente creación. Su Tradición hace remontar su origen a las Escuelas de Misterios del antiguo Egipto. Como su nombre sugiere, estas Escuelas agrupaban a los místicos iluminados, que se reunían periódicamente para estudiar los misterios de la existencia.
En aquella época, los candidatos a la iniciación tenían que prestar juramento frente a la Esfinge.

Las Escuelas de Misterios

Ávidos de saber y de conocimiento, estos místicos aspiraban a una mejor comprensión de las leyes naturales, universales y espirituales. En este sentido, la palabra "misterio" en la Antigüedad, es decir, en la época de las antiguas civilizaciones egipcia, griega y romana, no tenía el mismo significado que hoy en día. En otras palabras, no era sinónimo de "inusual" o "extraño". Más bien designaba una gnosis, una sabiduría secreta, conocida sólo por los Iniciados.

En el antiguo Egipto, una de las primeras escuelas de misterios fue la Escuela Osiriana. Sus enseñanzas trataban de la vida, la muerte y la resurrecci6n del dios Osiris. Se presentaban en forma de piezas teatrales, o más exactamente, de dramas rituales. Solamente podían asistir las personas que habían dado prueba de su sincero deseo de conocimiento. En el transcurso de los siglos, las Escuelas de Misterios añadieron una dimensión todavía más iniciática al conocimiento que transmitían. Sus trabajos místicos tomaron entonces un carácter más cerrado y se mantuvieron exclusivamente en los templos construidos con ese fin. Según las enseñanzas rosacruces, los más sagrados a ojos de los Iniciados eran las grandes pirámides de Gizeh. Así, contrariamente a lo que afirman la mayor parte de historiadores, estas pirámides, no fueron construidas para servir de tumba a ningún faraón. Eran al principio lugares de estudio y de iniciaciones místicas.

Las iniciaciones a los Misterios egipcios incluían una fase última en la que el candidato experimentaba una muerte simbólica. Tumbado en un sarcófago y mantenido por procedimientos místicos en un estado de consciencia intermedio, le era dado experimentar una separación momentánea entre su cuerpo y su alma. Esta separación tenía como objetivo mostrarle que era un ser doble. Al haberlo experimentado, ya no podía dudar de que el hombre posee una naturaleza espiritual que está destinada a reintegrarse en el Reino Divino. Una vez hecha la promesa de no revelar nada de esta iniciación y de haberse comprometido a seguir el sendero del misticismo, era gradualmente instruido en las enseñanzas más esotéricas que ningún mortal pueda recibir.

Los Iniciados del antiguo Egipto resumieron una parte de su sabiduría en los muros de sus templos y en numerosos papiros. Otra parte no menos importante, fue secretamente transmitida de boca en boca. El célebre egiptólogo E.A. Wallis Budge, en una de sus obras, cita con respeto estas Escuelas de Misterios. Dice así: "Un desarrollo progresivo debió tener lugar en las Escuelas de Misterios, y parece ser que algunas de ellas eran totalmente desconocidas en el antiguo reino. No hay duda de que esos "Misterios" formaban parte de los ritos egipcios. Por lo tanto se puede afirmar que la noble Orden de los Kheri-Hebs, poseía un conocimiento esotérico y secreto que los Maestros guardaban celosamente. Cada uno de ellos, si interpreto bien la evidencia, poseía una gnosis, un conocimiento superior que nunca fue transcrito, con lo que así podían incrementar o disminuir su campo de acción según las circunstancias. Por consiguiente, es absurdo esperar encontrar en los papiros egipcios la descripci6n de los secretos que constituían los conocimientos esotéricos de los Kheri-Hebs”.

Los Faraones Místicos

La Tradición rosacruz relata que el faraón Thutmosis III (1504-1447 antes de J.C.), considerado por los historiadores como uno de los más grandes dela XVIII dinastía, formaba parte de los Iniciados que frecuentaban las Escuelas de Misterios de Egipto. En su época, funcionaban de manera totalmente independiente y poseían sus propios reglamentos. Después de haber sido designado por los Kheri-Hebs para suceder a su padre en el trono, Tutmosis III decidió agrupar todas estas Escuelas en una sola Orden regida por las mismas reglas, a fin de constituir una Fraternidad única. Debido a su inteligencia y sabiduría, fue elegido para ser el Gran Maestro y llevó a cabo esta función hasta su muerte. Precisemos que fue el primer soberano en llevar el título de “Faraón”, algo muy significativo desde el punto de vista místico.

Cerca de setenta años después, el faraón Amenhotep IV nacía en el palacio real de Tebas. Admitido muy tempranamente en la Orden fundada por Tutmosis III, llegó a ser Gran Maestro y se dedicó a reestructurar las enseñanzas y los rituales. Paralelamente, instauró oficialmente el monoteísmo, en una época en la que el politeísmo estaba muy extendido en toda la superficie de la Tierra. Entonces cambió su nombre y se hizo llamar“Akhenaton”, que significa “Devoto de Atón”.

Por otra parte, promovió una revolución en el campo del arte y de la cultura. Profundamente humanista, dedicó toda su existencia a luchar contra las tinieblas de la ignorancia y a promover los ideales más elevados. Poco tiempo después de su muerte, que tuvo lugar en 1.350 antes de nuestra era, el poderoso clero de Tebas reinstauró el culto a Amón, pero su obra ya formaba parte de la historia...

La expansión de la Orden en Occidente

Desde Egipto, la Orden Rosacruz se propagó a Grecia especialmente por intermedio de Pitágoras (572-492 a.J.C.), luego a la Roma antigua, bajo el impulso de Plotino (203-270). En la época de Carlomagno (742-814), gracias al filósofo Arnaud, se introdujo en Francia y después en Alemania, Inglaterra y en los Países Bajos. Durante los siglos siguientes, los Alquimistas y los Templarios contribuyeron a su extensión en Occidente y en Oriente. La frecuente falta de libertad de conciencia, hizo que la Orden tuviera que ocultarse adoptando diversos nombres, y llevando a cabo sus actividades bajo secreto. Sin embargo, nunca cesó sus actividades, perpetuando sus ideales y sus enseñanzas, participando directa o indirectamente en el progreso de las artes, las ciencias y de la civilización en general, proclamando siempre la igualdad de sexos así como una verdadera fraternidad entre los hombres.

Resurgimiento cíclico

En ciertas tesis relativas a la historia rosacruz, se habla de un personaje de nombre "Christian Rosenkreutz" (1378-1484), mostrándolo como el fundador de la Fraternidad de los Rosacruces. Esto es un error. En realidad, la Orden Rosacruz existía ya desde hacía siglos, pero funcionaba por medio de ciclos de actividad de 108 años, seguidos cada vez por un período equivalente de silencio. Cuando llegaba el momento de iniciar en un país el resurgimiento de la Orden, se tomaban las disposiciones necesarias para anunciar la apertura de una "tumba" en la que se encontraba el "cuerpo" de un "Gran Maestro CRC", con joyas raras y manuscritos que facultaban a los autores del descubrimiento a proceder a su despertar para un nuevo ciclo de actividad. Este anuncio era alegórico y las iniciales"CRC" no designaban a una persona que hubiera existido. A la luz de estas explicaciones queda clara la leyenda de Christian Rosenkreutz y su historia.

En el siglo XVII es cuando la Orden Rosacruz sale de su anonimato a partir de la publicación de tres Manifiestos impresos en Alemania y en Francia. Se trata de la “Fama Fraternitatis”, de la “Confesio Fraternitatis” y de las “Bodas químicas de Christian Rosenkreutz”, que están fechados respectivamente en 1614, 1615 y 1616. Estos tres Manifiestos, que mezclan relatos a la vez históricos y alegóricos, fueron redactados por un Colegio de Rosacruces eminentes: “el círculo de Tübingen”, entre los que se encontraba Johann Valentín Andrea (1586-1654). Unos años más tarde, en 1623, un cartel procedente del “Colegio principal de la Rosa-Cruz” fue pegado en las calles de París. Este cartel marcó el comienzo de un nuevo ciclo de actividad de la Orden, que se dio a conocer públicamente bajo el nombre de “Orden de la Rosa-Cruz”.

En 1693, bajo la dirección del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), colonos Rosacruces venidos de diferentes países de Europa, embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah María". A principios de 1694, desembarcaron en Filadelfia y se establecieron allí. Unos años más tarde, algunos de ellos se dirigieron hacia el Oeste de Pensilvania y fundaron una nueva colonia. Después de haber creado su propia imprenta, editaron ellos mismos un gran número de obras maestras de la literatura esotérica e introdujeron en América las enseñanzas Rosa-Cruces. Bajo el impulso de estos Rosacruces europeos nacieron también numerosas instituciones americanas y el mundo de las artes y de las ciencias conoció un progreso sin precedentes en los Estados Unidos. Personajes eminentes como Benjamín Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826) estuvieron en estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.

Precisemos que en el siglo XVIII existía una estrecha relación entre la Masonería y los Rosacruces, especialmente en Europa. Así personajes como Cagliostro (1743-1795), Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824) y Martines de Pasqually (1727-1774), que tuvo como discípulo a Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), se relacionan generalmente con estas dos Fraternidades esotéricas. Además, sus miembros llevaban a cabo regularmente trabajos de forma conjunta durante algunos conventículos. Hoy en día, algunas obediencias masónicas han conservado el grado de "Caballero Rosa-Cruz". Dicho esto, la AMORC es totalmente independiente de la Masonería y perpetúa su legado con un método propio, lo que no excluye naturalmente que haya Franc-Masones que sean rosacruces.

El ciclo actual de la Orden Rosacruz AMORC

En 1801, conforme a las reglas establecidas, la Orden entró en Estados Unidos en un período de silencio. Sin embargo, seguía con una fuerte actividad en Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza, España, Rusia y en Oriente. En 1909, Harvey Spencer Lewis (1883-1939), que había estudiado metafísica y esoterismo durante muchos años y que se interesaba especialmente por la filosofía rosacruz, se trasladó a Francia, con el fin de encontrar a los responsables de la Orden. Una vez pasados numerosos exámenes y diversas pruebas, fue iniciado en Toulouse y se le encargó oficialmente que preparara el resurgimiento de la Orden Rosacruz en América, mientras que la Primera Guerra Mundial acechaba sobre Europa.

Cuando todo estuvo preparado para este resurgimiento, se publicó un Manifiesto en los Estados Unidos para anunciar el nuevo ciclo de actividad de la Orden, que entonces fue designada con el apelativo de "Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz"(AMORC).

Una vez nombrado Imperator por el Consejo Supremo de los Estados Unidos, Harvey Spencer Lewis desarrolló las actividades de la Orden en América y empezó a transcribir las enseñanzas rosacruces, utilizando para ello los archivos que le habían confiado los Rosacruces de Francia. Después de la Segunda Guerra mundial, este método de enseñanza se aplicó al mundo entero. Así es como la AMORC se convirtió en la depositaria de la auténtica Tradición Rosa-Cruz en todos los países donde podía ejercer libremente sus actividades. A su transición, en 1939, Ralph Maxwell Lewis fue designado para asumir la función de Imperator.

Elegido por los miembros del Consejo Supremo para la función de Imperator, actualmente es el francés Christian Bernard quien asume la más alta responsabilidad de la Orden Rosacruz AMORC. Como tal, es el garante de las actividades rosacruces para todos los países del mundo, asistido por los Grandes Maestros de las diversas jurisdicciones. Debemos precisar que la palabra "Imperator"no significa "Emperador", como se podría pensar. Esta palabra, que ya se usaba en el siglo XVII para designar al responsable de los rosacruces, proviene del término latino “Imperare sibi”, que significa "Maestro de sí mismo".

Ser Rosacruz

Por definición, la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz es un movimiento filosófico, no religioso, no sectario y apolítico. Debido a su eclecticismo, reúne a hombres y mujeres de todos los orígenes socio-culturales. En este sentido, no hay una forma concreta de ser Rosacruz. Sin embargo, entre los miembros dela Orden Rosacruz AMORC se encuentran algunas características comunes.

En general, se puede decir que ser Rosacruz es:

“Trabajar por el establecimiento de un mundo más humanista”

La Orden Rosacruz AMORC no es únicamente un movimiento espiritual, preocupado sólo por la dimensión espiritual de la existencia. También es profundamente humanista. En otras palabras, proporciona una filosofía que busca la felicidad de todos los seres humanos sin distinción. Con esta perspectiva, se espera que sus miembros se comporten, no como individuos de una nacionalidad en particular, sino como ciudadanos del mundo. Desde este ángulo, podríamos decir que el humanismo rosacruz consiste en considerar a toda la humanidad como una misma y única familia de almas.

“Estudiar una enseñanza mística, tradicional e impersonal”

Todos los rosacruces estudian una enseñanza que bien podríamos calificar de "mística", ya que se refiere a los misterios de la existencia. Por otra parte, es tradicional, en la medida en que se remonta a la más remota antigüedad y tiene su origen en laTradición Primordial. Por último, es impersonal, en el sentido de que no es obra de un gurú o de un maestro del pensamiento, sino el fruto de un conocimiento que se ha perpetuado en forma colegiada a través de todas las épocas, de Escuela de Misterios en Escuela de Misterios.

“Beneficiarse de una formación iniciática, a la vez escrita y oral”

Una de las características que da valor y carácter distintivo a la enseñanza de la Orden Rosacruz es que es iniciática. En otras palabras, se transmite de forma gradual, de grado en grado, a fin de que cada miembro pueda asimilarla en el plano interno y hacer de los conocimientos adquiridos una parte integrante de su alma. Además, su transmisión se realiza a la vez por escrito, en forma de monografías que se estudian de forma individual en el hogar, y también de forma oral para aquellos que así lo deseen, como un trabajo colectivo que se desarrolla en los Organismos Afiliados locales, es decir, en las Logias, Capítulos y Pronaoi.

“Seguir una filosofía teórica y práctica”

Por definición, la Orden Rosacruz AMORC es un movimiento filosófico, en el sentido de que cultiva el “amor por la sabiduría”, definición literal de la palabra "filosofía”. Pero lo que constituye la característica específica de la filosofía rosacruz, es que no se limita a transmitir una enseñanza puramente teórica. Partiendo del principio de que la finalidad del hombre es adquirir la maestría de la vida, para poder ajustarla tanto como sea posible a sus esperanzas, tiene un carácter eminentemente práctico. En este sentido, el dicho"tener la cabeza en el cielo y los pies en la tierra" se aplica perfectamente a los rosacruces.

“Trabajar en la realización interior y el desarrollo personal”

La enseñanza de la Orden Rosacruz AMORC no tiene por objeto enriquecer la mente por medio de un conocimiento puramente intelectual, en cuyo caso no tendría ningún valor práctico. Su objetivo es más bien despertar la conciencia del alma, ya que este despertar es la base de la realización interior. Paralelamente, tiende al desarrollo personal de cada miembro, en la medida en que permite desarrollar y expresar gradualmente el talento, potencial y habilidades que se encuentran en cada persona en un estado latente.

“Formar parte de una Fraternidad mundial y cosmopolita”

La Orden Rosacruz AMORC se extiende por todo el mundo a través de diversas Grandes Logias o Jurisdicciones, cada una de las cuales se corresponde a una lengua diferente (inglés, francés, alemán, italiano...). Por lo tanto, se trata de un movimiento mundial. Por otra parte, cuenta entre sus miembros con hombres y mujeres de todas las nacionalidades, de todas las clases sociales y religiones. En este aspecto, integra todas las culturas y constituye una fraternidad a la vez mundial y cosmopolita, representativa de toda la humanidad.

Esto es lo que caracteriza a los miembros de la Orden Rosacruz AMORC en todo el mundo, quedando claro que cada uno tiene su propia manera de comprender y de vivir el sendero rosacruz.

ALEGORÍA DEL PELÍCANO EN LA ORDEN ROSACRUZ

El Pelícano es uno de los principales símbolos de los Rosacruces y del grado diez y ocho de la Masonería. Representa la consagración a la Gran Obra, es decir, el cultivo del centro espiritual del Cristo. En el simbolismo masónico, es el emblema mas característico de la caridad, como también de la muerte y del renacimiento perpetuo de la naturaleza, ya que esta ave llega al Maximus del sacrificio, perforando su pecho para abrir su corazón, permitiendo así que sus críos puedan nutrirse cuando están desfalleciendo de hambre y de sed.

Dice Manlly P. Hall: "En el simbolismo masónico, la sangre del Pelícano significa el Trabajo Secreto por medio del cual, el hombre es elevado de la esclavitud de la ignorancia a la condición de libertad conferida por la sabiduría".

Como el grado Rosacruz se basa en el simbolismo rosacruciano y hermético, el Pelícano es una alegorí­a del recipiente en el cual los experimentos de la alquimia, se realizan y la sangre, es la misteriosa tintura, por medio de la cual los metales groseros son transmutados en oro espiritual. Tanto la rosa como el Pelícano significan la más alta expresión del amor humano y divino.

Es un ave marina que debe sumergirse en las aguas para obtener su alimento y el de sus hijos. Los polluelos, siete, representan los siete principales centros de energí­a o chakras, en relación con las glándulas endógenas: pineal, pituitaria, tiroides, timo suprarrenales, páncreas y gónadas.

El océano es una alegoría de las aguas de la vida que nos recuerda el primer capí­tulo del Génesis donde dice: El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. El agua es la base de toda vida, de toda transformación y de toda posibilidad de evolución; es un sí­mbolo que debiera llevarnos a meditar acerca del milagro de la vida.

Así como en el planeta fue necesaria la existencia del agua para la manifestación y la evolución de la vida, así también en el campo espiritual dice la ciencia esotérica- las aguas de la existencia están representadas en la esfera germinal, en donde duermen todas las posibilidades que se encuentran latentes en el ser humano: el cuerpo, la salud, la genialidad, la armonía espiritual, la educción de la sensibilidad y de la consciencia relativas.

El Pelícano representa el aspecto crístico, es decir, la sensibilidad. Debe sumergirse en las alegóricas aguas, para obtener de ellas su nutrición y su poder, porque es allí­ donde radica la fuerza. Solamente la espiritualidad, solamente el centro mí­stico que está en relación con el corazón, puede dirigir a través de nuestro endoconsciente, el alimento o nutrición espiritual a cada uno de los centros de energía.

Por eso se dice que el Cristo se sacrifica para redimir al mundo; para redimirnos de nuestros vicios, errores y salvarnos de la esclavitud de la materia, como así­ lo expresara San Pablo en Gálatas 4, 19: Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros .

De la esfera de las aguas surge radiante una cruz blanca (ver foto anexa); es la Cruz blanca del Redentora como bien lo decía Eliphas Levi. La redención se obtiene cuando inteligentemente se trabaja en los simbólicos cuatro estados de la materia, representados por la cruz, cuya radiante blancura es la pureza, espiritualidad y sentido mí­stico de aquél que transita conscientemente el camino del ennoblecimiento y del perfeccionamiento espiritual.

Esta cruz corresponde a la cruz del calvario, aquella con su base más larga que sus extremos. La cruz no representa exclusivamente al cristianismo, pues según H. P. Blavatsky, era ya conocida y utilizada para fines mí­sticos, miles de años antes de nuestra era. Era un símbolo cósmico y fisiológico, que figuraba indispensablemente en varios rituales de Egipto, Grecia, Babilonia, India, China, México y Perú. 

En Egipto, Horus aparece algunas veces con la cruz larga latina, al igual que con la cruz pastoral griega que también es egipcia. La cruz del calvario tan común en el mundo cristiano, se encontró en el pecho de las momias.

Las letras simbólicas INRI, de la cruz del calvario relacionadas con la crucifixión, significan esotéricamente en latín: Igne Natura Renovatur Integra, es decir que la naturaleza toda, se renueva por la acción del fuego. Profunda verdad, porque el calor en sus distintos grados de actividad, permite todas las funciones, fí­sicas, quí­micas y biológicas, actuando en los cuatro estados de la materia: sólidos, ! líquidos, gases y el radiante o ígneo.

Desde el punto de vista hebraico, la I es IAM (agua), N es NOUR (fuego), R es RUACH (aire) y la última I es IABEHAH (tierra). Son los cuatro estados de la dualidad Materia Energía, que permiten la constitución molecular y biológica y la actividad psicoanímica del Ego evolucionante, porque son cuatro los elementos biogenesicos absolutamente indispensables para toda vida: carbono, nitrógeno, oxí­geno e hidrógeno.

La Rosa en el centro de la cruz, es el ideal mí­stico de los Rosacruces. Es el sí­mbolo del alma, de la armoní­a y de la belleza interna que aspira a desarrollar dí­a tras dí­a el sincero estudiante de lo espiritual.

La rosa es una flor que cuando se cultiva y se cuida, es aromada, fragante, de gran belleza, de sutiles y delicados encantos, pero si crece silvestre, sin atención, es pequeña, sin aroma y pasa casi inadvertida. Así es el alma. El ser humano que se cultiva interiormente se torna magnético, atractivo y esplendoroso para todos aquellos que entran en contacto con él; pero quien no cultiva sensibilidad, bondad y armonía, sino emociones destructivas, mente racional, egotismo, odios y pasiones de toda índole, entonces su alma, su rosa espiritual se marchita, tornándose en un ser eléctrico y desagradable a quien todos le huyen.

Hacer florecer la rosa en el centro de la cruz, es seguir el sendero del amor fraternal y conscientivo.

El sendero de espinas en el que nos punzamos con nuestros actos negativos, es el sendero del dolor, que nos lleva a reflexionar cuando estamos transitando el sendero equivocado.

Amor y dolor, son exactamente las dos vías que propician el despertamiento espiritual de la humanidad. El amor, hace posible la elevación anímica y el dolor como reacción a nuestros equivocados actos, nos lleva a meditar en que hay cosas de más trascendencia en la vida y en la naturaleza, que nuestro egoí­smo.

En la cima de la cruz se encuentra una corona; es la consciencia que debemos actualizar dí­a tras dí­a con sabiduría e inteligencia, para conocer todos los misterios de la Vida. De ella sale un compás, símbolo masónico, que representa la capacidad de la consciencia de incrementar los conocimientos y desarrollar mayor inteligencia y sabidurí­a; el cielo infinito es la Vida Universal, el Alma del Mundo.
De la consciencia humana normal debemos ir a la supra consciencia, que nos pone en contacto con nuestro pasado y nos hace intuir proféticamente nuestro futuro; pero de la supra consciencia debemos llegar algún dí­a a la ultra-consciencia, consciencia Cósmica, que es el ideal de todo aquel que esté transitando un sendero espiritual. Vincularse a la consciencia Cósmica es unirse a lo Dios, a lo Divino, para seguir perfeccionándose en tiempo y espacio.

FUENTE:http://www.amorc.es/index.php/la-orden-rosacruz/alquimia-espiritual

31 DE ABRIL A 1 DE MAYO" NOCHE DE WALPURGIS"

Nos estamos acercando a otro de los Sabbat que se celebran en brujería tradicional: Walpurgis (1 mayo). Una noche mágica, la del 30 de abril al 1 de mayo cargada de tradiciones y leyendas, sobre todo en el ámbito del centro y del norte europeo. Es tradicional en Alemania celebrar esa noche con bailes, fiestas y hogueras. Celebramos la pronta transición de la primavera al verano. Estamos sumergiéndonos en la época del año más luminosa de todas.
Walpurgis es un festival de la primavera. En Wicca se lo conoce con el nombre de Beltane. Tiempo de celebraciones en la naturaleza pues es una fiesta de la primavera, una fiesta donde se celebra la llegada del verano y la unión del cielo y la tierra, es decir, los Ritos de Fertilidad y los misterios eróticos envueltos, protegidos y auspiciados por el manto verde de la Dama.

La fiesta donde se danza alrededor del Palo de Mayo (en Alemania se conoce como Tanz in den Mai), representación alegórica del falo y las jóvenes bailan a su alrededor celebrando el sexo, la alegría, la fertilidad y el renacimiento de la nueva primavera.
En los pueblos y en los campos se encienden hogueras. En esos fuegos se queman todas aquellas miasmas que nos dejó el invierno: enfermedades, miedos, tristeza, adormecimiento… y son purificadas para volver hacia nosotros en forma de salud, atrevimiento, alegría y vitalidad. 

Cuando llegó el cristianismo, si bien no pudieron suprimir las festividades locales, sí hicieron mucho daño diciendo que las brujas se reunían en sabbats para celebrar el cumpleaños de Satanás, ese dios en el que ellos creen, pues es su creación, no la nuestra. A nosotros, los brujos, nos la trae al sol lo que ellos piensen así que miramos para otro lado y seguimos disfrutando y bailando alrededor del fuego de la regeneración.
Se le llama Walpurgis en vez de May Eve por la diosa Walpurga o Walburga de los teutones. El cristianismo se inventó una santa, Santa Walpurga de Heidenheim ya que, como no pudieron acabar con las celebraciones paganas, hicieron lo que suele hacerse en estos casos: si no puedes vencer a tu enemigo, únete a él. Dijeron que el 1 de mayo del año 870 d.C. las reliquias de la santa fueron trasladadas a Suecia. Pero si estudiamos la etimología del nombre nos encontramos con la unión de dos palabras: *Wal que proviene de la palabra alemana Wald, que significa bosque o floresta y la palabra *burg que significa pueblo o ciudad. Así que tenemos a una diosa íntimamente ligada al territorio y protectora del mismo. 

En Walpurgis celebramos a los Ancestros, los Antepasados. Por eso es tradición del folklore pensar que, al igual que ocurre en Samhain, los muertos, los espíritus, los fantasmas, las hadas y los elfos corren desbocados por el bosque asustando a los cristianos. Como todos los Sabbat, nos encontramos ante una fecha liminal. Ya hablamos en su día sobre estos “umbrales” donde el tránsito entre dimensiones se hace real y patente. Así que en la noche del 30 de abril al 1 de mayo es adecuado para invocar a los Ancestros, honrarles y agradecerles.

Los cristianos, imbuidos por el constante terror y miedo que se les transmite desde los púlpitos de las iglesias, pensaban que en la Noche de Walpurgis el demonio y sus seguidoras, las brujas, andaban sueltos. De ahí que haya surgido tanta literatura de terror asociada a esta noche y tantas creencias en que es una especie de festividad satánica. Era tradición entre los cristianos hacer sonar las campanas de las iglesias, echar sal gruesa en las puertas de las casas y echar agua bendita sobre los campos de labranza para evitar que las brujas y el demonio dañasen sus posesiones y su salud.

Los símbolos de Walpurgis son el espino blanco, rodear con cintas blancas y rojas al Abedul, la prímula, el halcón y llenar el interior de las casas con ramas de espino blanco







                              FUENTE:http://brujeriadelcerco.blogspot.com.es/  
                                                

                             

PROPIEDADES MÁGICAS DE LA SAL

La sal es un elemento cotidiano muy utilizado en rituales mágicos. Está relacionado en estos rituales con la idea de desinfección o de barrera contra el mal. Su protagonismo a lo largo de la historia le ha conferido un carácter casi sagrado y cargado de simbolismo. 

El poder de la sal proviene en parte de su estructura cristalina. Sus propiedades pueden ayudarnos a canalizar la energía por el interior de nuestro cuerpo y dentro de nuestro entorno doméstico. La sal no sólo sirve para realinear las nuevas energías, sino que además actúa como conductora de la energía etérica.

Aumenta el caudal de energía etérea que fluye por nosotros y por nuestra casa. Por regla general los espíritus malignos de las diferentes culturas de la tierra odian la sal, en Japón se rocía con sal el escenario del teatro antes de comenzar la actuación para evitar las malas acciones de los espíritus.

Las brujas han usado durante mucho tiempo la sal como agente de purificación y para alejar la negatividad, las vibraciones malignas y los espíritus chocarreros. Simbolizada por el elemento Tierra, la sal es uno de los ingredientes principales de las artes mágicas y los cultos religiosos paganos. En la magia blanca, la sal suele simbolizar un perímetro (un círculo, una estrella) dentro de la cual realizaremos nuestro conjuro, amuleto o trabajo. Los elementos que compongan el trabajo deben colocarse dentro del perímetro realizado con sal ya que la misma garantiza su protección.

En tiempos medievales se creía que la sal poseía el poder de volver impotentes a los demonios y fantasmas malvados. Por esta razón, los nigromantes eran identificados por evitar comer alimentos que contenían sal antes de realizar ritos para atraer a los espíritus de la muerte. Las campanas de las iglesias se ungían con sal y agua para bendecirlas y bautizarlas antes de implorar a Dios que dispersara los malos espíritus mediante el poder de su potente sonido. 

La costumbre de arrojar sal por encima del hombro izquierdo para prevenir la mala suerte es muy antigua. Existía la creencia de que el “mal” se encontraba en el lado izquierdo de nuestro cuerpo y la bondad en el lado derecho. Al arrojar la sal por encima del hombro izquierdo, ésta inmovilizaba los espíritus malignos que estaban aguardando el momento propicio para hacer alguna maldad. 

Si desea purificar su propio hogar, es mejor que utilice sal natural, o sea, sal de mar. Si emplea sal de mar, atraerá las fuerzas del mar, que son particularmente beneficiosas para la purificación y la curación emocional. La sal de roca, por otro lado, se asocia con las fuerzas de la tierra y resulta muy útil para lograr una sensación de equilibrio y arraigo.

LA ROSA DE JERICÓ

La Rosa de Jericó, o planta de la resurrección, es originaria de los desiertos del norte de África. Esta planta se seca completamente y se acurruca en los tiempos de secado, y “revive” de nuevo al entrar en contacto con el agua, de ahí el nombre de la planta de la resurrección. Esta planta contiene una energía espiritual muy poderosa, sus propiedades mágicas son conocidas por atraer la prosperidad, el éxito y proporcionar a su dueño una gran protección, absorbiendo al mismo tiempo todas las energías negativas que puedan dañarle.

Instrucciones

El primer paso es poner la planta seca en un recipiente y añadir unos centímetros de agua (de manantial a ser posible), un detalle que a muchas personas se les pasa por alto es que la Rosa de Jericó no requiere ni mucha ni poca profundidad. Además se debe tener en cuenta que el agua deberá cambiarse cada día y la temperatura deberá ser templada. De acuerdo con la cromoterapia, se puede utilizar un color concreto del recipiente para obtener un resultado más específico, generalmente se utilizan recipientes de cristal lo suficientemente grandes para que la planta pueda abrirse sin dificultad.

Esta planta debe ponerse en agua cuando está cerrada los martes o los jueves con una oración a las nueve de la mañana o bien las tres del mediodía.

El agua de la Rosa de Jericó debe cambiarse cada domingo, si es necesario puedes pasar la planta bajo el agua durante unos segundos para limpiar cualquier residuo negativo. Se dice que se puede utilizar el residuo del agua de la planta para limpiar el suelo y de esta forma la energía del lugar se renueva a una energía mas limpia, sin embargo, se ha comprobando que esto no es así porque la negatividad que la planta absorbe se deposita directamente en el agua. Evidentemente nadie limpiaría su casa con un agua que ha estado absorbiendo las energías negativas de su alrededor. Es importante dejar que la planta “descanse” en un estado latente, al menos una vez al mes y durante una semana.

Cual es el mejor lugar

Hay quien prefiere colocar esta planta lo mas cerca posible de la entrada de la casa, otro buen lugar es en el centro de la casa, la sala de estar por ejemplo, o bien aquel lugar donde siempre se reúne la familia o los invitados.
Cómo conectarse con el espíritu de la Rosa de Jericó

Si acabas de comprar tu planta tienes que darle la bienvenida a tu casa, debes tener en cuenta que la Rosa es tu guardián y por consiguiente tienes que hacer que se sienta bien en tu casa que será también la suya, ella percibirá tus energías y captará tu estado de animo. Al espíritu de esta planta le encanta las velas y el incienso. Algunas veces la Rosa de Jericó desarrolla una relación muy fuerte con el propietario deteriorándose inesperadamente cuando este está enfermo o emocionalmente decaído, y recuperándose rápidamente cuando la persona encuentra la mejoría.

Para conectar con su energía solamente debes poner tus manos encima de ella con las palmas hacia abajo, centrarte tanto como puedas y entonces bendecir el agua. Si nunca has bendecido agua, antes puedes decir lo siguiente:

“Bendigo esta agua, que se convierta en un vehículo de protección y amor, por el poder divino de Dios o de la luz, que así sea.”

Siente cómo la energía comienza a fluir a través la planta, cierra los ojos y concentrarte durante unos segundos permaneciendo en un estado de paz y calma. Cuando termines pídele un deseo, recuerda colocar una vela cerca y un incienso. También recuerda que trata siempre a la Rosa de Jericó con el máximo respeto y amor.

INTERESANTE REFLEXIÓN...¿ESTAMOS SIENDO MANIPULADOS?

Recientemente encontré por la red una interesante reflexión basada en una película muy de moda actualmente "Oblivion", en muchas ocasiones el cine nos ha transmitido mensajes ocultos que a veces no somos capaces de percibir.

Cuando la leí, me dio también que pensar, por eso quiero compartirla con vosotros....

Hace un par de días fui a ver Oblivion, la película con Tom Cruise. Está bien como película. Guión interesante, demasiado romance para mi gusto. Está bien, no creo que la vuelva a ver en el futuro.

Veo muchas películas y soy un espectador indulgente, me gusta la mayoría de películas, pero una película me tiene que gustar muchísimo para que la vuelva a ver. Es posible que no vuelva a ver Oblivion. Es otra película más, un par de horas de entretenimiento y ya está. O eso pensaba.

Ayer por la noche, mientras trabajaba, algo hizo un clic en mi mente. Fue extraño. De pronto empecé a pensar en la película y vi un mensaje, una metáfora que la película Oblivion ( algo así como “el olvido absoluto”, en inglés) representa de nosotros. Si has visto la película, te será mucho mejor darte cuenta de lo siguiente. Si no la has visto, aún, te voy a destripar un poco el guión, así que quizá sea mejor que la veas antes de seguir leyendo.

El mensaje oculto en Oblivion

Nosotros somos Jack Harper (Tom Cruise).

Trabajamos con la promesa falsa de una recompensa que nunca se dará: No hay nadie en Titán. Titán no existe.

En el fondo, sabemos que hay algo más. Tenemos recuerdos, pero no los entendemos.

Ellos desean que nos centremos en la recompensa (falsa). [Distracción]

Victoria nos mantiene centrados. Nos “cuida”. Ella simboliza el placer. O los medios de comunicación. O las personas que nos rodean. Ella nos dice qué hacer. En qué centrarnos. Ella nos mantiene enfocados en seguir trabajando por la recompensa. Ella no sabe lo que es, trabaja ciegamente y es una sirviente fiel de unpoder superior.

Trabajamos engañados para proteger los intereses de otros seres. Seres que actúan como parásitos.

Somos totalmente prescindibles para ellos. Siempre habrá más como nosotros. Una vez que dejamos de serles útiles, somos eliminados y reemplazados por nuevos Jack Harper y nuevos Victoria.

El Ser Superior es la Pirámide invertida, el Ojo Que Todo Lo Ve:TET. En una de las últimas escenas de la película, cuando se revela la identidad real de TET (y Sallie), éste le dice a Jack: “Yo soy tu Dios“.

¿Cómo se traslada esto a nuestras vidas?

Vivimos engañados. Trabajamos día a día para aumentar las riquezas de las familias que, por generaciones, han sido propietarias de empresas y corporaciones. Trabajamos para aumentar las riquezas de políticos, empresarios, la élite.

Lo hacemos por un poco de dinero cada mes, que terminamos devolviendo a la élite en forma de impuestos y consumismo.

Y seguimos trabajando con una recompensa en mente: tener nuestra propia empresa, acumular suficiente riqueza, las vacaciones de cada año… Una recompensa vaga, falsa, que se da en pocas ocasiones.

Piensas que hay personas que, desde la nada llegan a formar parte de la élite. Sí, por supuesto, pero son muy pocas personas y están ahí para reforzar la creencia de que la recompensa es real y posible. La Lotería lo hace todo el tiempo. Los Casinos en Las Vegas, también. Lo normal y lo común es que nadie gane, jamás. En muy contadas ocasiones y de forma anecdótica, alguien gana un premio mayor. Esa persona se pone en portada de periódicos, se publicita en todos lados. “Alguien ha ganado la Lotería! Sé tú el próximo!”. Pero es algo que ocurre cada cierto tiempo, una anécdota para reforzar la idea de que habrá una recompensa. La gran mayoría nunca gana. De hecho, la gran mayoría pierde y paga. ¿Quién gana siempre? La casa. La Banca nunca pierde.

Lo mismo pasa fuera de las apuestas. La mayor parte de las nuevas empresas cierran antes de los cinco años. Muchas no aguantan al segundo año. La mayoría de trabajadores sigue siendo trabajadores toda su vida y no acumulan riqueza alguna. La mayoría de trabajadores no ascienden en sus trabajos. La mayoría de la población termina sus vidas activas con una jubilación que apenas sirve para vivir. Exprimidos hasta el cansancio para aumentar las riquezas de patrones. Después son jubilados y puestos aparte. Si fuera legal, los matarían para que no consuman recursos. Siempre se crean nuevos humanos a quienes exprimir.

Pese a esto, seguimos trabajando con alguna recompensa en mente. Siempre hay algún sueño que nos haga seguir mientras pasan los años.

Muchos sabemos que hay algo más. Que esto no es la vida como se supone que debería ser.

Pero se encargan de mantenernos centrados en seguir. Al mismo tiempo, se encargan de distraernos de esos extraños “recuerdos”.

“Sólo un poco más y recibirás tu recompensa”.

Televisión, hobbies, placeres, vacaciones, un ascenso, dinero, una familia perfecta… el Cielo, el Paraíso después de la muerte… Todas estas cosas son distracciones.

Hasta que ya no somos productivos. Ya no somos parte de un “equipo eficaz”. Ya no servimos a los intereses de la élite. Entonces tenemos que ser destruidos. Despedidos. Desahuciados. jubilados, ahogados en el olvido. Como dije, si pudieran, nos matarían.

Una vez que nos eliminan, somos reemplazados por nuevas personas como nosotros. Una nueva generación, chicos jóvenes y llenos de energía (que exprimir), de sueños (con los que distraerles), de ideas (que robar) y de ambición (que aprovechar). Una vez que dejen de ser útiles, serán eliminados y reemplazados por nuevos humanos. Así es como las corporaciones actúan como parásitos.

Quien gana siempre es la Élite. La Pirámide. El Ojo Que Todo Lo Ve.

Cree que es nuestro Dios. ¿O sabe que es nuestro Dios?

Jefes, CEOs, Propietarios, Presidentes, Reyes. Más allá del Rey está Dios.

Esto me hace pensar…

Si todo esto es un funnel, un embudo, un sistema diseñado para exprimir al máximo a cada ser humano hasta el momento en el que terminan siendo sólo una cáscara seca y desechable, ¿quién está más allá de la élite? ¿Hay alguien más allá de la élite?

La élite son el TOP: Propietarios, Multimillonarios, Presidentes, Reyes… Son los que rigen el planeta. Los destinatarios de la mayor parte de los bienes que producimos. Los que disfrutan del 90% del dinero de la Tierra.

Pero me hace pensar en si existe algo o alguien más allá de ellos. Un “Dios”, por ejemplo.
FUENTE:http://2012elblog.com/conspiraciones/oblivion-pelicula-verdad/

"LA ABADÍA DE LOS MUERTOS"

La iglesia abacial de Santa María la Mayor (Jaén) es uno de los emplazamientos sacros que tiene -en relación con su tamaño- mayor número de cadáveres por metro cuadrado de la Península Ibérica. Pero, además, posee una particularidad añadida que la hace aún más lóbrega: no todos los muertos encontrados en ella estaban enterrados.

Muchos han aparecido en aljibes de agua, en el interior de vasijas y en las cavidades de relleno de los pilares y de las paredes.

La iglesia abacial de Santa María la Mayor se encuentra enclavada en la fortaleza de la Mota, en Alcalá la Real (Jaén). S

según las crónicas, en 1341 el rey Alfonso XI ordenó erigir un templo de estilo gótico sobre los restos de la mezquita mayor que allí se emplazaba. Esta misteriosa iglesia mantuvo su función religiosa hasta 1530. En ese año comenzó la construcción de la iglesia mayor abacial, que se prolongó casi un siglo, hasta 1627.

En su estructura se mezclan motivos árabes, platerescos y renacentistas.

Sin embargo, lo que llama la atención del visitante son los elementos siniestros que se han encontrado en ella. Y es que entre los muros de este templo han aparecido tal cantidad de cadáveres y restos humanos que exceden lo que habitualmente cabría esperar en un lugar de estas características.

Pero eso no es todo… Muchos de estos restos han sido localizados en lugares totalmente inesperados y en posiciones grotescas y forzadas. Los hallazgos son tan macabros que han provocado que muchos empiecen a denominar a este lugar “la abadía de la muerte”.

Cuando en la década de 1980 comenzaron los trabajos de restauración del recinto de La Mota nadie sospechaba que la abadía fuera a deparar tantas sorpresas.

Esta iglesia tuvo que soportar un sinfín de desastres, tales como un incendio -provocado por los franceses durante la Guerra de la Independencia- y un terremoto en 1874.

Además, durante los últimos años del siglo XIX parte de su estructura fue utilizada como cementerio municipal. Con semejantes antecedentes no es difícil imaginar el estado en el que se encontraba la abadía cuando se inició su restauración. Pero lo que nadie podía imaginar es que tras ese panorama desolador se escondía un secreto tan terrorífico.

Al iniciarse las obras de restauración de la iglesia los equipos arqueológicos, supervisados desde hace más de dos décadas por el arqueólogo jefe Carlos Borrás i Querol, se llevaron la primera sorpresa.

Cuando procedieron a las tareas de desescombro descubrieron, diseminados por toda la base del templo, decenas de restos humanos. Posteriormente, cuando se disponían a acondicionar la parte superior, entre los restos de la techumbre y de las vigas que aún permanecían en pie hallaron despojos humanos amontonados. Pero ¿por qué había muertos en los techos?

EL NEGOCIO DE LA MUERTE

Todos eran conscientes de que al tratarse de un recinto sagrado iban a encontrar cadáveres de personajes ilustres y poderosos de la historia de La Mota, pero nadie pensó que allí abajo descubrirían un auténtico camposanto de magnitudes desproporcionadas.

Sin embargo, no tardaron en comprobar que toda la base del templo era una verdadera “colmena” de tumbas en la que se apiñaban, casi hasta la saturación, millares de cuerpos. Algunas fosas, modificadas hasta el límite, contenían más de una veintena de cadáveres y despojos diversos.

Debido a la mentalidad que reinaba en los siglos XVI, XVII y XVIII “todo el mundo quería ser enterrado cerca del altar, así que se pagaba lo que hiciera falta para conseguirlo. Si no pertenecías a una familia poderosa o a un gremio destacado, te quedabas fuera”, explica Carlos Borrás.

Pero ¿qué ocurre si el muerto no era de una familia pudiente? Estaba condenado a una fosa común, normalmente fuera del emplazamiento amurallado. Y aquello no era bueno para el alma del difunto.

Por este motivo se extendió la creencia de que, aunque no fuera posible estar cerca del altar, mientras se yaciera en el terreno sagrado no importaba el lugar. Así pues, con el beneplácito de algunos miembros de la abadía -y siempre en función del dinero que se tuviera-, los menos favorecidos también pujaban por la salvación de sus almas. De este modo, la iglesia mayor abacial se convirtió en un espacio en el que la muerte y el negocio iban de la mano.

“Todas las tumbas han sido remodeladas, rectificadas, reexcavadas, vaciadas y vueltas a llenar varias veces -explica Borrás-. Yo diría que sólo hay un nivel amortizado o reocupado infinitamente, no hay más capas… No hay debajo otras tumbas, pero cada una ha sido reutilizada hasta la saciedad.”

Es decir, a los cadáveres que había originariamente se les sumaron otros hasta que su número fue tan elevado que o se hacían túmulos nuevos o se aprovechaban otros espacios en los que albergar, a modo de fosa común, aquéllos que ya sólo eran huesos y que, por tanto, ocupaban menos volumen.

FOSAS COMUNES

Todo ello explica por qué había restos humano hasta en los techos. En función del dinero que se pagaba se enterraba al difunto en el suelo o en el techo para que la cantidad desembolsada no supusiera un problema a la hora de “gozar de la presencia divina”.

Normalmente, los cadáveres de los pobres eran sepultados en fosas situadas fuera de La Mota, pero “por las noches los desenterraban y los volvían a enterrar debajo de las tejas, o entre las vigas -asegura el arqueólogo jefe de la excavación-. Hemos encontrado cuerpos en posiciones grotescas, porque se hacía de noche y deprisa. Con tal de que estuvieran en lugar sagrado era suficiente. Así que hemos descubierto personas con las piernas colgando, las bocas abiertas y algunas, desmembradas.”

Sin embargo, no acaba aquí el desconcierto. Aparte de los sitios ya mencionados, todo en el interior de la abadía era susceptible de ser utilizado como lugar para albergar a los difuntos: aljibes de agua, silos de grano, vasijas de grandes proporciones, cavidades de relleno de los pilares y de las paredes… Todo era válido.

Curiosamente, esta práctica ha supuesto un verdadero problema a la hora de datar no sólo las tumbas sino también los propios cuerpos. Según nos explica Carlos Borrás, “pese a que este suelo es un lugar sagrado que se ha reutilizado al menos desde el siglo III a.C.”, es imposible saber a cienciacierta si los restos hallados en la iglesia mayor abacial son islámicos, cristianos, de la Edad de Bronce, de la época romana o la visigótica.

Lo único evidente es que sus muros han dado cobijo a millares de cadáveres de personas cuyo máximo deseo era yacer en terreno sagrado.

En la actualidad Santa María la Mayor continúa en proceso de restauración.

Seguro que aún nos deparará muchas más sorpresas. Pero cada nuevo descubrimiento será probablemente más tétrico, si cabe, que los anteriores y siempre relacionado con la muerte, que en este lugar ha campado a sus anchas durante siglos.

LOS ATAÚDES COLGANTES DE LOS BOS

Los ataúdes colgantes de los bos, una de las 56 minorías nacionales de la antigua China, son un conjunto de sepulcros que penden de los precipicios, y que por su extraña y majestuosa naturaleza han sido incluidos entre las reliquias culturales de preservación priorizada del país. Se concentran principalmente en el dique Matang y el golfo Sumawan, de la meridional provincia de Sichuan.

Dicha zona acoge hoy a 265 sepulcros de este tipo, en lo que constituye la mayor concentración de los mismos en todo el país. Las tumbas se encuentran entre diez y 50 metros de altura. La más alta está a 100 m.

En la antigüedad se utilizaban tres métodos de construcción, entre ellos el de estacas de madera. Se tallaban dos o tres agujeros en el acantilado y se insertaban las estacas de madera con el fin de propiciar un apoyo al ataúd.

Al segundo se le conoce como talla en cavernas, cuyas paredes se cincelaban en dirección horizontal o vertical para colocar los ataúdes. El tercero consistía en aprovechar las cuevas y grietas naturales para colocar los féretros.

El ataúd, hecho generalmente de madera, era más ancho en su parte superior y más angosto en la inferior, y se ensamblaba con broches de presión y espigas. Se acostaba al difunto boca arriba y con el cuerpo envuelto en sudario de lino. Los artículos funerarios, cuya cantidad variaba, se disponían a los pies.

Se incluían entre ellos objetos de cerámica, bambú, madera, hierro, tejidos de lino y de seda. El material predominante era el lino. Existe una gran divergencia entre los círculos académicos sobre cuál de los grupos étnicos dio inicio a esta práctica. La creencia general es que pertenece a la minoría de los bos y liaos. En cuanto a su historia, no se sabe cuando se inició, pero sí que concluyó durante la dinastía Ming.

Los féretros del dique Matang, principal asentamiento donde se ubican los ataúdes colgantes de los bos, están ubicados en el suroeste del poblado Luobiao, distrito de Gongxian. La extensión del dique de este a oeste abarca entre 300 y 500 m, y unos mil metros de sur a norte.

El río Pangxie (cangrejo) discurre por el dique. De oeste a este, frente a frente, se encuentran 21 montañas en zigzag. Los 223 ataúdes, principalmente de madera, están esparcidos por doquier, a alturas comprendidas entre 20 y 60 m, con una máxima superior a los 100 m. También se encuentran agujeros con estacas y más de 200 dibujos de color rojo pintados en el precipicio.

El contenido diversificado de las pinturas incluye temas de equitación, arco, danza, acrobacia, armas, figuras geométricas, entre otros. Todas ellas muy vívidas. En las reliquias de los féretros colgantes en otros lugares también se presentan estos dibujos.

Los ataúdes de Sumawan se ubican a la orilla norte del río Dengjia del pueblo Haitang, aldea Caoying. En las montañas ondulantes se hallan los castillos y caseríos montañosos de estilo antiguo, y frente a ellos está el precipicio donde se ponen los ataúdes. Entre los 42 féretros conservados, siete están colocados en cuevas y bloques de rocas naturales, y el resto, 35, en estacas de madera.

FUENTE: http://www.tarotamigo.com/misterios/los-ataudes-colgantes-de-los-bos.html

LA CURVA DEL AHORCADO

Hay lugares marcados por la tragedia  y lugares preñados de misterio… A menudo las carreteras y las apariciones en ellas son tenidas como leyendas urbanas de reminiscencias del pasado que, quizás, cobraron visos de realidad…

Leyendas en torno a las carreteras hay muchas, quizás la más conocida y popular es la de la “chica de la curva” que gusta de aparecerse para prevenir de un peligro inmediato.

 Nos trasladamos a la localidad de La Rinconada,Sevilla, allí encontraremos uno de esos lugares marcados por la leyenda… Es conocido por ser un denominado “punto negro” y  esta a mitad de camino entre estos dos municipios (San José de la Rinconada y La Rinconada). Es la conocida por los rinconeros como “la curva del ahorcado”.

Su denominación se debe a que en aquella misma curva existía, en otro tiempo,  una casilla abandonada y un hombre, en su desesperación, puso fin a su ahorcándose de una de sus vigas. Desde ese mismo momento se habla de una extraña aparición que se aparece en aquel mismo lugar, un alma en pena que manifiesta su pesar a los atónitos conductores… Allí, en aquella misma curva se le ha escapado la vida a mucha gente en accidentes de trafico y en sus cercanía se registra la inquietante aparición de unos niños oscuros y sombríos con faz de persona mayor, casi anciana…

 ¿Una leyenda urbana más o un nuevo misterio?

FUENTE:http://revistavocesdelmisterio.wordpress.com/2013/04/26/la-curva-del-ahorcado-y-su-aparicion-fantasmal/

LA CAPILLA DE LAS CALAVERAS DE CZERMNA

La Capilla de las Calaveras de Czermna es una capilla situada en el término municipalde Kudowa-Zdrój, voivodato de Baja Silesia (Polonia), construida en 1776 por el párrocoWacław Tomaszek. Se trata de la fosa común de la gente que murió durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), las Guerras de Silesia (1740-1763) y quienes murieron víctimas de las hambrunas y las epidemias de cólera. Ayudado por J. Schmidt y J. Langer, Tomaszek recogió los huesos que encontraba y los ponía dentro de la capilla. Las paredes de esta pequeña iglesia barroca están llenas de más de 3.000 cráneos, así como huesos de más de 21.000 personas que se hallaban enterradas en el sótano. Cada hueso de este lugar es auténtico, y la calaveras de quienes crearon la capilla se colocaron en el centro de la misma, colocadas en el altar. El monumento, único de este tipo en Polonia y uno de los tres que existen en Europa, se encuentra en una de las localidades más antiguas del condado de Kłodzko, cerca de Kudowa-Zdrój.

 La parte superior de la tierra incluye los restos de cerca de 3000 personas, en el sótano 20 mil muertos aproximadamente. En el altar hay una cruz, y en las paredes entre los cráneos, se encuentran de dos ángeles con los textos en checo y latín.  Son similares a las de  Roma y en Sedlec, cerca de Kutná Hora (República Checa). El lugar se llama el santuario del silencio y la meditación sobre la vida y la muerte.